الكهف
مكية · 110 آيات · ترتيب النزول 69 · ترتيب المصحف 18
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi Allâhi alrraḥmâni alrraḥeemi
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَا
Alḥamdu lillâhi allaẕee anzala ʿalâ ʿabdihi alkitâba walam yajʿal lahu ʿiwajân
قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا
Qayyiman liyunẕira basan shadeedan min ladunhu wayubashshira almumineena allaẕeena yaʿmaloona alṣṣâliḥâti anna lahum ajran ḥasanân
مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا
Mâkitheena feehi abadân
وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا
Wayunẕira allaẕeena qâloo ittakhaẕa Allâhu waladân
مَّا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِـَٔابَآئِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا
Mâ lahum bihi min ʿilmin walâ liâbâihim kaburat kalimatan takhruju min afwâhihim in yaqooloona illâ kaẕibân
فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا
Falaʿallaka bâkhiʿun nafsaka ʿalâ âthârihim in lam yuminoo bihâẕâ alḥadeethi asafân
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
Innâ jaʿalnâ mâ ʿalâ alarḍi zeenatan lahâ linabluwahum ayyuhum aḥsanu ʿamalân
وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا
Wainnâ lajâʿiloona mâ ʿalayhâ ṣaʿeedan juruzân
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْكَهْفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُوا۟ مِنْ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا
Am ḥasibta anna aṣḥâba alkahfi waalrraqeemi kânoo min âyâtinâ ʿajabân
إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
Iẕ awâ alfityatu ilâ alkahfi faqâloo rabbanâ âtinâ min ladunka raḥmatan wahayyi lanâ min amrinâ rashadân
فَضَرَبْنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمْ فِى ٱلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا
Faḍarabnâ ʿalâ âẕânihim fee alkahfi sineena ʿadadân
ثُمَّ بَعَثْنَٰهُمْ لِنَعْلَمَ أَىُّ ٱلْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓا۟ أَمَدًا
Thumma baʿathnâhum linaʿlama ayyu alḥizbayni aḥṣâ limâ labithoo amadân
نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِٱلْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَٰهُمْ هُدًى
Naḥnu naquṣṣu ʿalayka nabaahum bialḥaqqi innahum fityatun âmanoo birabbihim wazidnâhum hudân
وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهًا لَّقَدْ قُلْنَآ إِذًا شَطَطًا
Warabaṭnâ ʿalâ quloobihim iẕ qâmoo faqâloo rabbunâ rabbu alssamâwâti waalarḍi lan nadʿuwa min doonihi ilâhan laqad qulnâ iẕan shaṭaṭân
هَٰٓؤُلَآءِ قَوْمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَٰنٍۭ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا
Hâolâi qawmunâ ittakhaẕoo min doonihi âlihatan lawlâ yatoona ʿalayhim bisulṭânin bayyinin faman aẓlamu mimmani iftarâ ʿalâ Allâhi kaẕibân
وَإِذِ ٱعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأْوُۥٓا۟ إِلَى ٱلْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِۦ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا
Waiẕi iʿtazaltumoohum wamâ yaʿbudoona illâ Allâha fawoo ilâ alkahfi yanshur lakum rabbukum min raḥmatihi wayuhayyi lakum min amrikum mirfaqân
وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّا مُّرْشِدًا
Watarâ alshshamsa iẕâ ṭalaʿat tazâwaru ʿan kahfihim ẕâta alyameeni waiẕâ gharabat taqriḍuhum ẕâta alshshimâli wahum fee fajwatin minhu ẕâlika min âyâti Allâhi man yahdi Allâhu fahuwa almuhtadi waman yuḍlil falan tajida lahu waliyyan murshidân
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
Wataḥsabuhum ayqâẓan wahum ruqoodun wanuqallibuhum ẕâta alyameeni waẕâta alshshimâli wakalbuhum bâsiṭun ẕirâʿayhi bialwaṣeedi lawi iṭṭalaʿta ʿalayhim lawallayta minhum firâran walamulita minhum ruʿbân
وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
Wakaẕâlika baʿathnâhum liyatasâaloo baynahum qâla qâilun minhum kam labithtum qâloo labithnâ yawman aw baʿḍa yawmin qâloo rabbukum aʿlamu bimâ labithtum faibʿathoo aḥadakum biwariqikum hâẕihi ilâ almadeenati falyanẓur ayyuhâ azkâ ṭaʿâman falyatikum birizqin minhu walyatalaṭṭaf walâ yushʿiranna bikum aḥadân
إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِى مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا
Innahum in yaẓharoo ʿalaykum yarjumookum aw yuʿeedookum fee millatihim walan tufliḥoo iẕan abadân
وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَٰزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ عَلَيْهِم بُنْيَٰنًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا
Wakaẕâlika aʿtharnâ ʿalayhim liyaʿlamoo anna waʿda Allâhi ḥaqqun waanna alsâʿata lâ rayba feehâ iẕ yatanâzaʿoona baynahum amrahum faqâloo ibnoo ʿalayhim bunyânan rabbuhum aʿlamu bihim qâla allaẕeena ghalaboo ʿalâ amrihim lanattakhiẕanna ʿalayhim masjidân
سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا
Sayaqooloona thalâthatun râbiʿuhum kalbuhum wayaqooloona khamsatun sâdisuhum kalbuhum rajman bialghaybi wayaqooloona sabʿatun wathâminuhum kalbuhum qul rabbee aʿlamu biʿiddatihim mâ yaʿlamuhum illâ qaleelun falâ tumâri feehim illâ mirâan ẓâhiran walâ tastafti feehim minhum aḥadân
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا
Walâ taqoolanna lishayin innee fâʿilun ẕâlika ghadân
إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰٓ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّى لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا
Illâ an yashâa Allâhu waoẕkur rabbaka iẕâ naseeta waqul ʿasâ an yahdiyani rabbee liaqraba min hâẕâ rashadân
وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَٰثَ مِا۟ئَةٍ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًا
Walabithoo fee kahfihim thalâtha miatin sineena waizdâdoo tisʿân
قُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ لَهُۥ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِۦ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِى حُكْمِهِۦٓ أَحَدًا
Quli Allâhu aʿlamu bimâ labithoo lahu ghaybu alssamâwâti waalarḍi abṣir bihi waasmiʿ mâ lahum min doonihi min waliyyin walâ yushriku fee ḥukmihi aḥadân
وَٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلْتَحَدًا
Waotlu mâ ooḥiya ilayka min kitâbi rabbika lâ mubaddila likalimâtihi walan tajida min doonihi multaḥadân
وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا
Waiṣbir nafsaka maʿa allaẕeena yadʿoona rabbahum bialghadâti waalʿashiyyi yureedoona wajhahu walâ taʿdu ʿaynâka ʿanhum tureedu zeenata alḥayâti alddunyâ walâ tuṭiʿ man aghfalnâ qalbahu ʿan ẕikrinâ waittabaʿa hawâhu wakâna amruhu furuṭân
وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا
Waquli alḥaqqu min rabbikum faman shâa falyumin waman shâa falyakfur innâ aʿtadnâ lilẓẓâlimeena nâran aḥâṭa bihim surâdiquhâ wain yastagheethoo yughâthoo bimâin kaalmuhli yashwee alwujooha bisa alshsharâbu wasâat murtafaqân
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
Inna allaẕeena âmanoo waʿamiloo alṣṣâliḥâti innâ lâ nuḍeeʿu ajra man aḥsana ʿamalân
أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ جَنَّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ نِعْمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا
Olâika lahum jannâtu ʿadnin tajree min taḥtihimu alanhâru yuḥallawna feehâ min asâwira min ẕahabin wayalbasoona thiyâban khuḍran min sundusin waistabraqin muttakieena feehâ ʿalâ alarâiki niʿma alththawâbu waḥasunat murtafaqân
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
Waiḍrib lahum mathalan rajulayni jaʿalnâ liaḥadihimâ jannatayni min aʿnâbin waḥafafnâhumâ binakhlin wajaʿalnâ baynahumâ zarʿân
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًا
Kiltâ aljannatayni âtat okulahâ walam taẓlim minhu shayan wafajjarnâ khilâlahumâ naharân
وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا
Wakâna lahu thamarun faqâla liṣâḥibihi wahuwa yuḥâwiruhu anâ aktharu minka mâlan waaʿazzu nafarân
وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدًا
Wadakhala jannatahu wahuwa ẓâlimun linafsihi qâla mâ aẓunnu an tabeeda hâẕihi abadân
وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّى لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا
Wamâ aẓunnu alssâʿata qâimatan walain rudidtu ilâ rabbee laajidanna khayran minhâ munqalabân
قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرْتَ بِٱلَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلًا
Qâla lahu ṣâḥibuhu wahuwa yuḥâwiruhu akafarta biallaẕee khalaqaka min turâbin thumma min nuṭfatin thumma sawwâka rajulân
لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّى وَلَآ أُشْرِكُ بِرَبِّىٓ أَحَدًا
Lâkinna huwa Allâhu rabbee walâ oshriku birabbee aḥadân
وَلَوْلَآ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا
Walawlâ iẕ dakhalta jannataka qulta mâ shâa Allâhu lâ quwwata illâ biAllâhi in tarani anâ aqalla minka mâlan wawaladân
فَعَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا
Faʿasâ rabbee an yutiyani khayran min jannatika wayursila ʿalayhâ ḥusbânan mina alssamâi fatuṣbiḥa ṣaʿeedan zalaqân
أَوْ يُصْبِحَ مَآؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبًا
Aw yuṣbiḥa mâohâ ghawran falan tastaṭeeʿa lahu ṭalabân
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّىٓ أَحَدًا
Waoḥeeṭa bithamarihi faaṣbaḥa yuqallibu kaffayhi ʿalâ mâ anfaqa feehâ wahiya khâwiyatun ʿalâ ʿurooshihâ wayaqoolu yâ laytanee lam oshrik birabbee aḥadân
وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا
Walam takun lahu fiatun yanṣuroonahu min dooni Allâhi wamâ kâna muntaṣirân
هُنَالِكَ ٱلْوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا
Hunâlika alwalâyatu lillâhi alḥaqqi huwa khayrun thawâban wakhayrun ʿuqbân
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا
Waiḍrib lahum mathala alḥayâti alddunyâ kamâin anzalnâhu mina alssamâi faikhtalaṭa bihi nabâtu alarḍi faaṣbaḥa hasheeman taẕroohu alrriyâḥu wakâna Allâhu ʿalâ kulli shayin muqtadirân
ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
Almâlu waalbanoona zeenatu alḥayâti alddunyâ waalbâqiyâtu alṣṣâliḥâtu khayrun ʿinda rabbika thawâban wakhayrun amalân
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ ٱلْجِبَالَ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا
Wayawma nusayyiru aljibâla watarâ alarḍa bârizatan waḥasharnâhum falam nughâdir minhum aḥadân
وَعُرِضُوا۟ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۭ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا
Waʿuriḍoo ʿalâ rabbika ṣaffan laqad jitumoonâ kamâ khalaqnâkum awwala marratin bal zaʿamtum allan najʿala lakum mawʿidân
وَوُضِعَ ٱلْكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلْكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحْصَىٰهَا وَوَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا
Wawuḍiʿa alkitâbu fatarâ almujrimeena mushfiqeena mimmâ feehi wayaqooloona yâ waylatanâ mâ lihâẕâ alkitâbi lâ yughâdiru ṣagheeratan walâ kabeeratan illâ aḥṣâhâ wawajadoo mâ ʿamiloo ḥâḍiran walâ yaẓlimu rabbuka aḥadân
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ بِئْسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلًا
Waiẕ qulnâ lilmalâikati osjudoo liâdama fasajadoo illâ ibleesa kâna mina aljinni fafasaqa ʿan amri rabbihi afatattakhiẕoonahu waẕurriyyatahu awliyâa min doonee wahum lakum ʿaduwwun bisa lilẓẓâlimeena badalân
مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلْمُضِلِّينَ عَضُدًا
Mâ ashhadtuhum khalqa alssamâwâti waalarḍi walâ khalqa anfusihim wamâ kuntu muttakhiẕa almuḍilleena ʿaḍudân
وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا۟ شُرَكَآءِىَ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا
Wayawma yaqoolu nâdoo shurakâiya allaẕeena zaʿamtum fadaʿawhum falam yastajeeboo lahum wajaʿalnâ baynahum mawbiqân
وَرَءَا ٱلْمُجْرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا۟ عَنْهَا مَصْرِفًا
Waraâ almujrimoona alnnâra faẓannoo annahum muwâqiʿoohâ walam yajidoo ʿanhâ maṣrifân
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا
Walaqad ṣarrafnâ fee hâẕâ alqurâni lilnnâsi min kulli mathalin wakâna alinsânu akthara shayin jadalân
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّهُمْ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ قُبُلًا
Wamâ manaʿa alnnâsa an yuminoo iẕ jâahumu alhudâ wayastaghfiroo rabbahum illâ an tatiyahum sunnatu alawwaleena aw yatiyahumu alʿaẕâbu qubulân
وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِٱلْبَٰطِلِ لِيُدْحِضُوا۟ بِهِ ٱلْحَقَّ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَٰتِى وَمَآ أُنذِرُوا۟ هُزُوًا
Wamâ nursilu almursaleena illâ mubashshireena wamunẕireena wayujâdilu allaẕeena kafaroo bialbâṭili liyudḥiḍoo bihi alḥaqqa waittakhaẕoo âyâtee wamâ onẕiroo huzuwân
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا
Waman aẓlamu mimman ẕukkira biâyâti rabbihi faaʿraḍa ʿanhâ wanasiya mâ qaddamat yadâhu innâ jaʿalnâ ʿalâ quloobihim akinnatan an yafqahoohu wafee âẕânihim waqran wain tadʿuhum ilâ alhudâ falan yahtadoo iẕan abadân
وَرَبُّكَ ٱلْغَفُورُ ذُو ٱلرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوْئِلًا
Warabbuka alghafooru ẕoo alrraḥmati law yuâkhiẕuhum bimâ kasaboo laʿajjala lahumu alʿaẕâba bal lahum mawʿidun lan yajidoo min doonihi mawilân
وَتِلْكَ ٱلْقُرَىٰٓ أَهْلَكْنَٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا۟ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا
Watilka alqurâ ahlaknâhum lammâ ẓalamoo wajaʿalnâ limahlikihim mawʿidân
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِىَ حُقُبًا
Waiẕ qâla moosâ lifatâhu lâ abraḥu ḥattâ ablugha majmaʿa albaḥrayni aw amḍiya ḥuqubân
فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ سَرَبًا
Falammâ balaghâ majmaʿa baynihimâ nasiyâ ḥootahumâ faittakhaẕa sabeelahu fee albaḥri sarabân
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا
Falammâ jâwazâ qâla lifatâhu âtinâ ghadâanâ laqad laqeenâ min safarinâ hâẕâ naṣabân
قَالَ أَرَءَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى ٱلصَّخْرَةِ فَإِنِّى نَسِيتُ ٱلْحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيْطَٰنُ أَنْ أَذْكُرَهُۥ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ عَجَبًا
Qâla araayta iẕ awaynâ ilâ alṣṣakhrati fainnee naseetu alḥoota wamâ ansâneehu illâ alshshayṭânu an aẕkurahu waittakhaẕa sabeelahu fee albaḥri ʿajabân
قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَٱرْتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصًا
Qâla ẕâlika mâ kunnâ nabghi fairtaddâ ʿalâ âthârihimâ qaṣaṣân
فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا
Fawajadâ ʿabdan min ʿibâdinâ âtaynâhu raḥmatan min ʿindinâ waʿallamnâhu min ladunnâ ʿilmân
قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
Qâla lahu moosâ hal attabiʿuka ʿalâ an tuʿallimani mimmâ ʿullimta rushdân
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا
Qâla innaka lan tastaṭeeʿa maʿiya ṣabrân
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ خُبْرًا
Wakayfa taṣbiru ʿalâ mâ lam tuḥiṭ bihi khubrân
قَالَ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرًا وَلَآ أَعْصِى لَكَ أَمْرًا
Qâla satajidunee in shâa Allâhu ṣâbiran walâ aʿṣee laka amrân
قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعْتَنِى فَلَا تَسْـَٔلْنِى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا
Qâla faini ittabaʿtanee falâ tasalnee ʿan shayin ḥattâ oḥditha laka minhu ẕikrân
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِى ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا إِمْرًا
Fainṭalaqâ ḥattâ iẕâ rakibâ fee alssafeenati kharaqahâ qâla akharaqtahâ litughriqa ahlahâ laqad jita shayan imrân
قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا
Qâla alam aqul innaka lan tastaṭeeʿa maʿiya ṣabrân
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِى مِنْ أَمْرِى عُسْرًا
Qâla lâ tuâkhiẕnee bimâ naseetu walâ turhiqnee min amree ʿusrân
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمًا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةًۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا
Fainṭalaqâ ḥattâ iẕâ laqiyâ ghulâman faqatalahu qâla aqatalta nafsan zakiyyatan bighayri nafsin laqad jita shayan nukrân
قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا
Qâla alam aqul laka innaka lan tastaṭeeʿa maʿiya ṣabrân
قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَىْءٍۭ بَعْدَهَا فَلَا تُصَٰحِبْنِى قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّى عُذْرًا
Qâla in saaltuka ʿan shayin baʿdahâ falâ tuṣâḥibnee qad balaghta min ladunnee ʿuẕrân
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ ٱسْتَطْعَمَآ أَهْلَهَا فَأَبَوْا۟ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا
Fainṭalaqâ ḥattâ iẕâ atayâ ahla qaryatin istaṭʿamâ ahlahâ faabaw an yuḍayyifoohumâ fawajadâ feehâ jidâran yureedu an yanqaḍḍa faaqâmahu qâla law shita laittakhaẕta ʿalayhi ajrân
قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِى وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
Qâla hâẕâ firâqu baynee wabaynika saonabbioka bitaweeli mâ lam tastaṭiʿ ʿalayhi ṣabrân
أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَٰكِينَ يَعْمَلُونَ فِى ٱلْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا
Ammâ alssafeenatu fakânat limasâkeena yaʿmaloona fee albaḥri faaradtu an aʿeebahâ wakâna warâahum malikun yakhuẕu kulla safeenatin ghaṣbân
وَأَمَّا ٱلْغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَآ أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَٰنًا وَكُفْرًا
Waammâ alghulâmu fakâna abawâhu muminayni fakhasheenâ an yurhiqahumâ ṭughyânan wakufrân
فَأَرَدْنَآ أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَوٰةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا
Faaradnâ an yubdilahumâ rabbuhumâ khayran minhu zakâtan waaqraba ruḥmân
وَأَمَّا ٱلْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِى ٱلْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُۥ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُۥ عَنْ أَمْرِى ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
Waammâ aljidâru fakâna lighulâmayni yateemayni fee almadeenati wakâna taḥtahu kanzun lahumâ wakâna aboohumâ ṣâliḥan faarâda rabbuka an yablughâ ashuddahumâ wayastakhrijâ kanzahumâ raḥmatan min rabbika wamâ faʿaltuhu ʿan amree ẕâlika taweelu mâ lam tasṭiʿ ʿalayhi ṣabrân
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَن ذِى ٱلْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا۟ عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا
Wayasaloonaka ʿan ẕee alqarnayni qul saatloo ʿalaykum minhu ẕikrân
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِى ٱلْأَرْضِ وَءَاتَيْنَٰهُ مِن كُلِّ شَىْءٍ سَبَبًا
Innâ makkannâ lahu fee alarḍi waâtaynâhu min kulli shayin sababân
فَأَتْبَعَ سَبَبًا
Faatbaʿa sababân
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا
Ḥattâ iẕâ balagha maghriba alshshamsi wajadahâ taghrubu fee ʿaynin ḥamiatin wawajada ʿindahâ qawman qulnâ yâ ẕâ alqarnayni immâ an tuʿaẕẕiba waimmâ an tattakhiẕa feehim ḥusnân
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابًا نُّكْرًا
Qâla ammâ man ẓalama fasawfa nuʿaẕẕibuhu thumma yuraddu ilâ rabbihi fayuʿaẕẕibuhu ʿaẕâban nukrân
وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلْحُسْنَىٰ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
Waammâ man âmana waʿamila ṣâliḥan falahu jazâan alḥusnâ wasanaqoolu lahu min amrinâ yusrân
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
Thumma atbaʿa sababân
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا
Ḥattâ iẕâ balagha maṭliʿa alshshamsi wajadahâ taṭluʿu ʿalâ qawmin lam najʿal lahum min doonihâ sitrân
كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا
Kaẕâlika waqad aḥaṭnâ bimâ ladayhi khubrân
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
Thumma atbaʿa sababân
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ ٱلسَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
Ḥattâ iẕâ balagha bayna alssaddayni wajada min doonihimâ qawman lâ yakâdoona yafqahoona qawlân
قَالُوا۟ يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰٓ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
Qâloo yâ ẕâ alqarnayni inna yajooja wamajooja mufsidoona fee alarḍi fahal najʿalu laka kharjan ʿalâ an tajʿala baynanâ wabaynahum saddân
قَالَ مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌ فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا
Qâla mâ makkannee feehi rabbee khayrun faaʿeenoonee biquwwatin ajʿal baynakum wabaynahum radmân
ءَاتُونِى زُبَرَ ٱلْحَدِيدِ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ ٱلصَّدَفَيْنِ قَالَ ٱنفُخُوا۟ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارًا قَالَ ءَاتُونِىٓ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
Âtoonee zubara alḥadeedi ḥattâ iẕâ sâwâ bayna alṣadafayni qâla onfukhoo ḥattâ iẕâ jaʿalahu nâran qâla âtoonee ofrigh ʿalayhi qiṭrân
فَمَا ٱسْطَٰعُوٓا۟ أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا ٱسْتَطَٰعُوا۟ لَهُۥ نَقْبًا
Famâ isṭâʿoo an yaẓharoohu wamâ istaṭâʿoo lahu naqbân
قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّى فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّى جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّى حَقًّا
Qâla hâẕâ raḥmatun min rabbee faiẕâ jâa waʿdu rabbee jaʿalahu dakkâa wakâna waʿdu rabbee ḥaqqân
وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِى بَعْضٍ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَجَمَعْنَٰهُمْ جَمْعًا
Wataraknâ baʿḍahum yawmaiẕin yamooju fee baʿḍin wanufikha fee alṣṣoori fajamaʿnâhum jamʿân
وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَٰفِرِينَ عَرْضًا
Waʿaraḍnâ jahannama yawmaiẕin lilkâfireena ʿarḍân
ٱلَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِى غِطَآءٍ عَن ذِكْرِى وَكَانُوا۟ لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا
Allaẕeena kânat aʿyunuhum fee ghiṭâin ʿan ẕikree wakânoo lâ yastaṭeeʿoona samʿân
أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَن يَتَّخِذُوا۟ عِبَادِى مِن دُونِىٓ أَوْلِيَآءَ إِنَّآ أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَٰفِرِينَ نُزُلًا
Afaḥasiba allaẕeena kafaroo an yattakhiẕoo ʿibâdee min doonee awliyâa innâ aʿtadnâ jahannama lilkâfireena nuzulân
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِٱلْأَخْسَرِينَ أَعْمَٰلًا
Qul hal nunabbiokum bialakhsareena aʿmâlân
ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
Allaẕeena ḍalla saʿyuhum fee alḥayâti alddunyâ wahum yaḥsaboona annahum yuḥsinoona ṣunʿân
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَزْنًا
Olâika allaẕeena kafaroo biâyâti rabbihim waliqâihi faḥabiṭat aʿmâluhum falâ nuqeemu lahum yawma alqiyâmati waznân
ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا۟ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَٰتِى وَرُسُلِى هُزُوًا
Ẕâlika jazâohum jahannamu bimâ kafaroo waittakhaẕoo âyâtee warusulee huzuwân
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا
Inna allaẕeena âmanoo waʿamiloo alṣṣâliḥâti kânat lahum jannâtu alfirdawsi nuzulân
خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا
Khâlideena feehâ lâ yabghoona ʿanhâ ḥiwalân
قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّى لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِۦ مَدَدًا
Qul law kâna albaḥru midâdan likalimâti rabbee lanafida albaḥru qabla an tanfada kalimâtu rabbee walaw jinâ bimithlihi madadân
قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا
Qul innamâ anâ basharun mithlukum yooḥâ ilayya annamâ ilâhukum ilâhun wâḥidun faman kâna yarjoo liqâa rabbihi falyaʿmal ʿamalan ṣâliḥan walâ yushrik biʿibâdati rabbihi aḥadân
التردد
صوت مولَّد من قيم الحروف (الجُمَّل)؛ مستقل عن التلاوة.
ارتفاع العمود = الوزن (العدد)؛ الموضع = التردد (لوغاريتمي)
الخيارات
جدول الحروف
| حرف | العدد | Hz | النطاق | هرتز مطويّ |
|---|---|---|---|---|
| ا | 1151 | 1 | غلاف | 1024 |
| ب | 271 | 2 | غلاف | 1024 |
| ج | 89 | 3 | غلاف | 768 |
| د | 170 | 4 | غلاف | 1024 |
| ه | 364 | 5 | غلاف | 640 |
| و | 419 | 6 | غلاف | 768 |
| ز | 33 | 7 | غلاف | 896 |
| ح | 105 | 8 | غلاف | 1024 |
| ط | 39 | 9 | غلاف | 1152 |
| ي | 481 | 10 | غلاف | 640 |
| ك | 173 | 20 | غلاف | 640 |
| ل | 659 | 30 | غلاف | 960 |
| م | 490 | 40 | غلاف | 640 |
| ن | 508 | 50 | غلاف | 800 |
| س | 123 | 60 | غلاف | 960 |
| ع | 206 | 70 | غلاف | 1120 |
| ف | 174 | 80 | غلاف | 640 |
| ص | 45 | 90 | غلاف | 720 |
| ق | 151 | 100 | حامل | 800 |
| ر | 275 | 200 | حامل | 800 |
| ش | 47 | 300 | حامل | 600 |
| ت | 225 | 400 | حامل | 800 |
| ث | 41 | 500 | حامل | 1000 |
| خ | 49 | 600 | حامل | 600 |
| ذ | 106 | 700 | حامل | 700 |
| ض | 31 | 800 | حامل | 800 |
| ظ | 17 | 900 | حامل | 900 |
| غ | 36 | 1000 | حامل | 1000 |
| مجموع قيمة الآية | 495606 | |||
يُعرض المجموع رقمًا فقط ولا يدخل في الصوت؛ الصوت كله من الحروف.
مخططات القياس
تمتلئ المخططات أثناء التشغيل.
طيف الغلاف — قياس، دقة 0.24 هرتز
طيف الموجة — قياس (1–1200 هرتز، لوغاريتمي)
طيف التغيّر — دورات تسلسل الحروف
الموضع = طول الدورة (حروف، لوغاريتمي)؛ الارتفاع = القوة. التسمية: حرف/دورة وما يقابله بالهرتز عند k المختار.
كيف يعمل
مشتقّ من قيم الحروف فقط، مستقلّ عن التلاوة. دون 100 هرتز: تضمين الغلاف · 100 هرتز فما فوق: نغمة حاملة؛ وفي الآية التي لا حرف فيها فوق 100 هرتز تحمل الحروف نفسها مطويةً. يُولَّد الصوت في المتصفح مباشرة دون ملف.
متتابع: بترتيب التلاوة يُعزف الملف الترددي لكل آية (حواملها وغلافها) تباعًا؛ مدة الآية تتناسب مع عدد حروفها وتُعلَّم الآية الجارية في القائمة.
التدفّق: تسلسل الحروف موجةً واحدة متصلة الطور؛ يستمر كل حرف k دورة كاملة من تردده (المدة الذاتية = Σ 1/القيمة). في النمط المطويّ يكون الإيقاع لكل حرف ثابتًا.
على مستوى السورة أيضًا يأتي الصوت من الحروف فقط؛ في النمط المتتابع تُعزف كل آية بحروفها بالترتيب.