مريم
مكية · 98 آيات · ترتيب النزول 44 · ترتيب المصحف 19
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi Allâhi alrraḥmâni alrraḥeemi
كٓهيعٓصٓ
Kâfhâyâʿaynṣâd
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ
Ẕikru raḥmati rabbika ʿabdahu zakariyyâ
إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّا
Iẕ nâdâ rabbahu nidâan khafiyyân
قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّا
Qâla rabbi innee wahana alʿaẓmu minnee waishtaʿala alrrasu shayban walam akun biduʿâika rabbi shaqiyyân
وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا
Wainnee khiftu almawâliya min warâee wakânati imraatee ʿâqiran fahab lee min ladunka waliyyân
يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ وَٱجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
Yarithunee wayarithu min âli yaʿqooba waijʿalhu rabbi raḍiyyân
يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسْمُهُۥ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُۥ مِن قَبْلُ سَمِيًّا
Yâ zakariyyâ innâ nubashshiruka bighulâmin ismuhu yaḥyâ lam najʿal lahu min qablu samiyyân
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌ وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيًّا
Qâla rabbi annâ yakoonu lee ghulâmun wakânati imraatee ʿâqiran waqad balaghtu mina alkibari ʿitiyyân
قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا
Qâla kaẕâlika qâla rabbuka huwa ʿalayya hayyinun waqad khalaqtuka min qablu walam taku shayân
قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةً قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
Qâla rabbi ijʿal lee âyatan qâla âyatuka allâ tukallima alnnâsa thalâtha layâlin sawiyyân
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةً وَعَشِيًّا
Fakharaja ʿalâ qawmihi mina almiḥrâbi faawḥâ ilayhim an sabbiḥoo bukratan waʿashiyyân
يَٰيَحْيَىٰ خُذِ ٱلْكِتَٰبَ بِقُوَّةٍ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْحُكْمَ صَبِيًّا
Yâ yaḥyâ khuẕi alkitâba biquwwatin waâtaynâhu alḥukma ṣabiyyân
وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةً وَكَانَ تَقِيًّا
Waḥanânan min ladunnâ wazakâtan wakâna taqiyyân
وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا
Wabarran biwâlidayhi walam yakun jabbâran ʿaṣiyyân
وَسَلَٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
Wasalâmun ʿalayhi yawma wulida wayawma yamootu wayawma yubʿathu ḥayyân
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَرْيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا
Waoẕkur fee alkitâbi maryama iẕi intabaẕat min ahlihâ makânan sharqiyyân
فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
Faittakhaẕat min doonihim ḥijâban faarsalnâ ilayhâ rooḥanâ fatamaththala lahâ basharan sawiyyân
قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
Qâlat innee aʿooẕu bialrraḥmâni minka in kunta taqiyyân
قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمًا زَكِيًّا
Qâla innamâ anâ rasoolu rabbiki liahaba laki ghulâman zakiyyân
قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
Qâlat annâ yakoonu lee ghulâmun walam yamsasnee basharun walam aku baghiyyân
قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا
Qâla kaẕâliki qâla rabbuki huwa ʿalayya hayyinun walinajʿalahu âyatan lilnnâsi waraḥmatan minnâ wakâna amran maqḍiyyân
فَحَمَلَتْهُ فَٱنتَبَذَتْ بِهِۦ مَكَانًا قَصِيًّا
Faḥamalathu faintabaẕat bihi makânan qaṣiyyân
فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يَٰلَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا
Faajâahâ almakhâḍu ilâ jiẕʿi alnnakhlati qâlat yâ laytanee mittu qabla hâẕâ wakuntu nasyan mansiyyân
فَنَادَىٰهَا مِن تَحْتِهَآ أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
Fanâdâhâ min taḥtihâ allâ taḥzanee qad jaʿala rabbuki taḥtaki sariyyân
وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا
Wahuzzee ilayki bijiẕʿi alnnakhlati tusâqiṭ ʿalayki ruṭaban janiyyân
فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّا
Fakulee waishrabee waqarree ʿaynan faimmâ tarayinna mina albashari aḥadan faqoolee innee naẕartu lilrraḥmâni ṣawman falan okallima alyawma insiyyân
فَأَتَتْ بِهِۦ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُۥ قَالُوا۟ يَٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًٔا فَرِيًّا
Faatat bihi qawmahâ taḥmiluhu qâloo yâ maryamu laqad jiti shayan fariyyân
يَٰٓأُخْتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
Yâ okhta hâroona mâ kâna abooki imraa sawin wamâ kânat ommuki baghiyyân
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا۟ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِى ٱلْمَهْدِ صَبِيًّا
Faashârat ilayhi qâloo kayfa nukallimu man kâna fee almahdi ṣabiyyân
قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّا
Qâla innee ʿabdu Allâhi âtâniya alkitâba wajaʿalanee nabiyyân
وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
Wajaʿalanee mubârakan ayna mâ kuntu waawṣânee bialṣṣalâti waalzzakâti mâ dumtu ḥayyân
وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًا شَقِيًّا
Wabarran biwâlidatee walam yajʿalnee jabbâran shaqiyyân
وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
Waalssalâmu ʿalayya yawma wulidtu wayawma amootu wayawma obʿathu ḥayyân
ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِى فِيهِ يَمْتَرُونَ
Ẕâlika ʿeesâ ibnu maryama qawla alḥaqqi allaẕee feehi yamtaroona
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَٰنَهُۥٓ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
Mâ kâna lillâhi an yattakhiẕa min waladin subḥânahu iẕâ qaḍâ amran fainnamâ yaqoolu lahu kun fayakoonu
وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ هَٰذَا صِرَٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ
Wainna Allâha rabbee warabbukum faoʿbudoohu hâẕâ ṣirâṭun mustaqeemun
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
Faikhtalafa alaḥzâbu min baynihim fawaylun lillaẕeena kafaroo min mashhadi yawmin ʿaẓeemin
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَٰكِنِ ٱلظَّٰلِمُونَ ٱلْيَوْمَ فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
Asmiʿ bihim waabṣir yawma yatoonanâ lâkini alẓẓâlimoona alyawma fee ḍalâlin mubeenin
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
Waanẕirhum yawma alḥasrati iẕ quḍiya alamru wahum fee ghaflatin wahum lâ yuminoona
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ ٱلْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ
Innâ naḥnu narithu alarḍa waman ʿalayhâ wailaynâ yurjaʿoona
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَٰبِ إِبْرَٰهِيمَ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
Waoẕkur fee alkitâbi ibrâheema innahu kâna ṣiddeeqan nabiyyân
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِى عَنكَ شَيْـًٔا
Iẕ qâla liabeehi yâ abati lima taʿbudu mâ lâ yasmaʿu walâ yubṣiru walâ yughnee ʿanka shayân
يَٰٓأَبَتِ إِنِّى قَدْ جَآءَنِى مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَٱتَّبِعْنِىٓ أَهْدِكَ صِرَٰطًا سَوِيًّا
Yâ abati innee qad jâanee mina alʿilmi mâ lam yatika faittabiʿnee ahdika ṣirâṭan sawiyyân
يَٰٓأَبَتِ لَا تَعْبُدِ ٱلشَّيْطَٰنَ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا
Yâ abati lâ taʿbudi alshshayṭâna inna alshshayṭâna kâna lilrraḥmâni ʿaṣiyyân
يَٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَٰنِ وَلِيًّا
Yâ abati innee akhâfu an yamassaka ʿaẕâbun mina alrraḥmâni fatakoona lilshshyaṭâni waliyyân
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ ءَالِهَتِى يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَٱهْجُرْنِى مَلِيًّا
Qâla arâghibun anta ʿan âlihatee yâ ibrâheemu lain lam tantahi laarjumannaka waohjurnee maliyyân
قَالَ سَلَٰمٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّىٓ إِنَّهُۥ كَانَ بِى حَفِيًّا
Qâla salâmun ʿalayka saastaghfiru laka rabbee innahu kâna bee ḥafiyyân
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدْعُوا۟ رَبِّى عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّى شَقِيًّا
Waaʿtazilukum wamâ tadʿoona min dooni Allâhi waadʿoo rabbee ʿasâ allâ akoona biduʿâi rabbee shaqiyyân
فَلَمَّا ٱعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
Falammâ iʿtazalahum wamâ yaʿbudoona min dooni Allâhi wahabnâ lahu isḥâqa wayaʿqooba wakullan jaʿalnâ nabiyyân
وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
Wawahabnâ lahum min raḥmatinâ wajaʿalnâ lahum lisâna ṣidqin ʿaliyyân
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَٰبِ مُوسَىٰٓ إِنَّهُۥ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا
Waoẕkur fee alkitâbi moosâ innahu kâna mukhlaṣan wakâna rasoolan nabiyyân
وَنَٰدَيْنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَٰهُ نَجِيًّا
Wanâdaynâhu min jânibi alṭṭoori alaymani waqarrabnâhu najiyyân
وَوَهَبْنَا لَهُۥ مِن رَّحْمَتِنَآ أَخَاهُ هَٰرُونَ نَبِيًّا
Wawahabnâ lahu min raḥmatinâ akhâhu hâroona nabiyyân
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَٰبِ إِسْمَٰعِيلَ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا
Waoẕkur fee alkitâbi ismâʿeela innahu kâna ṣâdiqa alwaʿdi wakâna rasoolan nabiyyân
وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرْضِيًّا
Wakâna yamuru ahlahu bialṣṣalâti waalzzakâti wakâna ʿinda rabbihi marḍiyyân
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَٰبِ إِدْرِيسَ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
Waoẕkur fee alkitâbi idreesa innahu kâna ṣiddeeqan nabiyyân
وَرَفَعْنَٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا
Warafaʿnâhu makânan ʿaliyyân
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُ ٱلرَّحْمَٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَبُكِيًّا
Olâika allaẕeena anʿama Allâhu ʿalayhim mina alnnabiyyeena min ẕurriyyati âdama wamimman ḥamalnâ maʿa nooḥin wamin ẕurriyyati ibrâheema waisrâeela wamimman hadaynâ waijtabaynâ iẕâ tutlâ ʿalayhim âyâtu alrraḥmâni kharroo sujjadan wabukiyyân
فَخَلَفَ مِنۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
Fakhalafa min baʿdihim khalfun aḍâʿoo alṣṣalâta waittabaʿoo alshshahawâti fasawfa yalqawna ghayyân
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْـًٔا
Illâ man tâba waâmana waʿamila ṣâliḥan faolâika yadkhuloona aljannata walâ yuẓlamoona shayân
جَنَّٰتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدَ ٱلرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلْغَيْبِ إِنَّهُۥ كَانَ وَعْدُهُۥ مَأْتِيًّا
Jannâti ʿadnin allatee waʿada alrraḥmânu ʿibâdahu bialghaybi innahu kâna waʿduhu matiyyân
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَٰمًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
Lâ yasmaʿoona feehâ laghwan illâ salâman walahum rizquhum feehâ bukratan waʿashiyyân
تِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا
Tilka aljannatu allatee noorithu min ʿibâdinâ man kâna taqiyyân
وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُۥ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
Wamâ natanazzalu illâ biamri rabbika lahu mâ bayna aydeenâ wamâ khalfanâ wamâ bayna ẕâlika wamâ kâna rabbuka nasiyyân
رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَٱعْبُدْهُ وَٱصْطَبِرْ لِعِبَٰدَتِهِۦ هَلْ تَعْلَمُ لَهُۥ سَمِيًّا
Rabbu alssamâwâti waalarḍi wamâ baynahumâ faoʿbudhu waiṣṭabir liʿibâdatihi hal taʿlamu lahu samiyyân
وَيَقُولُ ٱلْإِنسَٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا
Wayaqoolu alinsânu aiẕâ mâ mittu lasawfa okhraju ḥayyân
أَوَلَا يَذْكُرُ ٱلْإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقْنَٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًٔا
Awalâ yaẕkuru alinsânu annâ khalaqnâhu min qablu walam yaku shayân
فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَٱلشَّيَٰطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا
Fawarabbika lanaḥshurannahum waalshshayâṭeena thumma lanuḥḍirannahum ḥawla jahannama jithiyyân
ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا
Thumma lananziʿanna min kulli sheeʿatin ayyuhum ashaddu ʿalâ alrraḥmâni ʿitiyyân
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا
Thumma lanaḥnu aʿlamu biallaẕeena hum awlâ bihâ ṣiliyyân
وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا
Wain minkum illâ wâriduhâ kâna ʿalâ rabbika ḥatman maqḍiyyân
ثُمَّ نُنَجِّى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ ٱلظَّٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا
Thumma nunajjee allaẕeena ittaqaw wanaẕaru alẓẓâlimeena feehâ jithiyyân
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
Waiẕâ tutlâ ʿalayhim âyâtunâ bayyinâtin qâla allaẕeena kafaroo lillaẕeena âmanoo ayyu alfareeqayni khayrun maqâman waaḥsanu nadiyyân
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَٰثًا وَرِءْيًا
Wakam ahlaknâ qablahum min qarnin hum aḥsanu athâthan wariyân
قُلْ مَن كَانَ فِى ٱلضَّلَٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ مَدًّا حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوْا۟ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلْعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا
Qul man kâna fee alḍḍalâlati falyamdud lahu alrraḥmânu maddan ḥattâ iẕâ raaw mâ yooʿadoona immâ alʿaẕâba waimmâ alssâʿata fasayaʿlamoona man huwa sharrun makânan waaḍʿafu jundân
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًى وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا
Wayazeedu Allâhu allaẕeena ihtadaw hudan waalbâqiyâtu alṣṣâliḥâtu khayrun ʿinda rabbika thawâban wakhayrun maraddân
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى كَفَرَ بِـَٔايَٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا
Afaraayta allaẕee kafara biâyâtinâ waqâla laootayanna mâlan wawaladân
أَطَّلَعَ ٱلْغَيْبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَٰنِ عَهْدًا
Aṭṭalaʿa alghayba ami ittakhaẕa ʿinda alrraḥmâni ʿahdân
كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّا
Kallâ sanaktubu mâ yaqoolu wanamuddu lahu mina alʿaẕâbi maddân
وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا
Wanarithuhu mâ yaqoolu wayateenâ fardân
وَٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةً لِّيَكُونُوا۟ لَهُمْ عِزًّا
Waittakhaẕoo min dooni Allâhi âlihatan liyakoonoo lahum ʿizzân
كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا
Kallâ sayakfuroona biʿibâdatihim wayakoonoona ʿalayhim ḍiddân
أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا ٱلشَّيَٰطِينَ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا
Alam tara annâ arsalnâ alshshayâṭeena ʿalâ alkâfireena taozzuhum azzân
فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا
Falâ taʿjal ʿalayhim innamâ naʿuddu lahum ʿaddân
يَوْمَ نَحْشُرُ ٱلْمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحْمَٰنِ وَفْدًا
Yawma naḥshuru almuttaqeena ilâ alrraḥmâni wafdân
وَنَسُوقُ ٱلْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا
Wanasooqu almujrimeena ilâ jahannama wirdân
لَّا يَمْلِكُونَ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَٰنِ عَهْدًا
Lâ yamlikoona alshshafâʿata illâ mani ittakhaẕa ʿinda alrraḥmâni ʿahdân
وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَلَدًا
Waqâloo ittakhaẕa alrraḥmânu waladân
لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا إِدًّا
Laqad jitum shayan iddân
تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ ٱلْأَرْضُ وَتَخِرُّ ٱلْجِبَالُ هَدًّا
Takâdu alssamâwâtu yatafaṭṭarna minhu watanshaqqu alarḍu watakhirru aljibâlu haddân
أَن دَعَوْا۟ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا
An daʿaw lilrraḥmâni waladân
وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا
Wamâ yanbaghee lilrraḥmâni an yattakhiẕa waladân
إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَٰنِ عَبْدًا
In kullu man fee alssamâwâti waalarḍi illâ âtee alrraḥmâni ʿabdân
لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا
Laqad aḥṣâhum waʿaddahum ʿaddân
وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فَرْدًا
Wakulluhum âteehi yawma alqiyâmati fardân
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَٰنُ وُدًّا
Inna allaẕeena âmanoo waʿamiloo alṣṣâliḥâti sayajʿalu lahumu alrraḥmânu wuddân
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ ٱلْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِۦ قَوْمًا لُّدًّا
Fainnamâ yassarnâhu bilisânika litubashshira bihi almuttaqeena watunẕira bihi qawman luddân
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًۢا
Wakam ahlaknâ qablahum min qarnin hal tuḥissu minhum min aḥadin aw tasmaʿu lahum rikzân
التردد
صوت مولَّد من قيم الحروف (الجُمَّل)؛ مستقل عن التلاوة.
ارتفاع العمود = الوزن (العدد)؛ الموضع = التردد (لوغاريتمي)
الخيارات
جدول الحروف
| حرف | العدد | Hz | النطاق | هرتز مطويّ |
|---|---|---|---|---|
| ا | 681 | 1 | غلاف | 1024 |
| ب | 154 | 2 | غلاف | 1024 |
| ج | 42 | 3 | غلاف | 768 |
| د | 98 | 4 | غلاف | 1024 |
| ه | 174 | 5 | غلاف | 640 |
| و | 270 | 6 | غلاف | 768 |
| ز | 19 | 7 | غلاف | 896 |
| ح | 63 | 8 | غلاف | 1024 |
| ط | 13 | 9 | غلاف | 1152 |
| ي | 342 | 10 | غلاف | 640 |
| ك | 137 | 20 | غلاف | 640 |
| ل | 385 | 30 | غلاف | 960 |
| م | 287 | 40 | غلاف | 640 |
| ن | 340 | 50 | غلاف | 800 |
| س | 65 | 60 | غلاف | 960 |
| ع | 117 | 70 | غلاف | 1120 |
| ف | 75 | 80 | غلاف | 640 |
| ص | 26 | 90 | غلاف | 720 |
| ق | 86 | 100 | حامل | 800 |
| ر | 167 | 200 | حامل | 800 |
| ش | 35 | 300 | حامل | 600 |
| ت | 143 | 400 | حامل | 800 |
| ث | 19 | 500 | حامل | 1000 |
| خ | 31 | 600 | حامل | 600 |
| ذ | 54 | 700 | حامل | 700 |
| ض | 17 | 800 | حامل | 800 |
| ظ | 5 | 900 | حامل | 900 |
| غ | 16 | 1000 | حامل | 1000 |
| مجموع قيمة الآية | 281071 | |||
يُعرض المجموع رقمًا فقط ولا يدخل في الصوت؛ الصوت كله من الحروف.
مخططات القياس
تمتلئ المخططات أثناء التشغيل.
طيف الغلاف — قياس، دقة 0.24 هرتز
طيف الموجة — قياس (1–1200 هرتز، لوغاريتمي)
طيف التغيّر — دورات تسلسل الحروف
الموضع = طول الدورة (حروف، لوغاريتمي)؛ الارتفاع = القوة. التسمية: حرف/دورة وما يقابله بالهرتز عند k المختار.
كيف يعمل
مشتقّ من قيم الحروف فقط، مستقلّ عن التلاوة. دون 100 هرتز: تضمين الغلاف · 100 هرتز فما فوق: نغمة حاملة؛ وفي الآية التي لا حرف فيها فوق 100 هرتز تحمل الحروف نفسها مطويةً. يُولَّد الصوت في المتصفح مباشرة دون ملف.
متتابع: بترتيب التلاوة يُعزف الملف الترددي لكل آية (حواملها وغلافها) تباعًا؛ مدة الآية تتناسب مع عدد حروفها وتُعلَّم الآية الجارية في القائمة.
التدفّق: تسلسل الحروف موجةً واحدة متصلة الطور؛ يستمر كل حرف k دورة كاملة من تردده (المدة الذاتية = Σ 1/القيمة). في النمط المطويّ يكون الإيقاع لكل حرف ثابتًا.
على مستوى السورة أيضًا يأتي الصوت من الحروف فقط؛ في النمط المتتابع تُعزف كل آية بحروفها بالترتيب.