الجاثية
مكية · 37 آيات · ترتيب النزول 65 · ترتيب المصحف 45
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi Allâhi alrraḥmâni alrraḥeemi
حمٓ
Ḥâmeem
تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ
Tanzeelu alkitâbi mina Allâhi alʿazeezi alḥakeemi
إِنَّ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَـَٔايَٰتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ
Inna fee alssamâwâti waalarḍi laâyâtin lilmumineena
وَفِى خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَآبَّةٍ ءَايَٰتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
Wafee khalqikum wamâ yabuththu min dâbbatin âyâtun liqawmin yooqinoona
وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ ءَايَٰتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
Waikhtilâfi allayli waalnnahâri wamâ anzala Allâhu mina alssamâi min rizqin faaḥyâ bihi alarḍa baʿda mawtihâ wataṣreefi alrriyâḥi âyâtun liqawmin yaʿqiloona
تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَ ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤْمِنُونَ
Tilka âyâtu Allâhi natloohâ ʿalayka bialḥaqqi fabiayyi ḥadeethin baʿda Allâhi waâyâtihi yuminoona
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
Waylun likulli affâkin atheemin
يَسْمَعُ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
Yasmaʿu âyâti Allâhi tutlâ ʿalayhi thumma yuṣirru mustakbiran kaan lam yasmaʿhâ fabashshirhu biʿaẕâbin aleemin
وَإِذَا عَلِمَ مِنْ ءَايَٰتِنَا شَيْـًٔا ٱتَّخَذَهَا هُزُوًا أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
Waiẕâ ʿalima min âyâtinâ shayan ittakhaẕahâ huzuwan olâika lahum ʿaẕâbun muheenun
مِّن وَرَآئِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِى عَنْهُم مَّا كَسَبُوا۟ شَيْـًٔا وَلَا مَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوْلِيَآءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
Min warâihim jahannamu walâ yughnee ʿanhum mâ kasaboo shayan walâ mâ ittakhaẕoo min dooni Allâhi awliyâa walahum ʿaẕâbun ʿaẓeemun
هَٰذَا هُدًى وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ
Hâẕâ hudan waallaẕeena kafaroo biâyâti rabbihim lahum ʿaẕâbun min rijzin aleemin
ٱللَّهُ ٱلَّذِى سَخَّرَ لَكُمُ ٱلْبَحْرَ لِتَجْرِىَ ٱلْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِۦ وَلِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Allâhu allaẕee sakhkhara lakumu albaḥra litajriya alfulku feehi biamrihi walitabtaghoo min faḍlihi walaʿallakum tashkuroona
وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
Wasakhkhara lakum mâ fee alssamâwâti wamâ fee alarḍi jameeʿan minhu inna fee ẕâlika laâyâtin liqawmin yatafakkaroona
قُل لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يَغْفِرُوا۟ لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ ٱللَّهِ لِيَجْزِىَ قَوْمًۢا بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ
Qul lillaẕeena âmanoo yaghfiroo lillaẕeena lâ yarjoona ayyâma Allâhi liyajziya qawman bimâ kânoo yaksiboona
مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًا فَلِنَفْسِهِۦ وَمَنْ أَسَآءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
Man ʿamila ṣâliḥan falinafsihi waman asâa faʿalayhâ thumma ilâ rabbikum turjaʿoona
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
Walaqad âtaynâ banee isrâeela alkitâba waalḥukma waalnnubuwwata warazaqnâhum mina alṭṭayyibâti wafaḍḍalnâhum ʿalâ alʿâlameena
وَءَاتَيْنَٰهُم بَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ فَمَا ٱخْتَلَفُوٓا۟ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِى بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
Waâtaynâhum bayyinâtin mina alamri famâ ikhtalafoo illâ min baʿdi mâ jâahumu alʿilmu baghyan baynahum inna rabbaka yaqḍee baynahum yawma alqiyâmati feemâ kânoo feehi yakhtalifoona
ثُمَّ جَعَلْنَٰكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ فَٱتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
Thumma jaʿalnâka ʿalâ shareeʿatin mina alamri faittabiʿhâ walâ tattabiʿ ahwâa allaẕeena lâ yaʿlamoona
إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا۟ عَنكَ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُتَّقِينَ
Innahum lan yughnoo ʿanka mina Allâhi shayan wainna alẓẓâlimeena baʿḍuhum awliyâo baʿḍin waAllâhu waliyyu almuttaqeena
هَٰذَا بَصَٰٓئِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
Hâẕâ baṣâiru lilnnâsi wahudan waraḥmatun liqawmin yooqinoona
أَمْ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجْتَرَحُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ
Am ḥasiba allaẕeena ijtaraḥoo alssayyiâti an najʿalahum kaallaẕeena âmanoo waʿamiloo alṣṣâliḥâti sawâan maḥyâhum wamamâtuhum sâa mâ yaḥkumoona
وَخَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
Wakhalaqa Allâhu alssamâwâti waalarḍa bialḥaqqi walitujzâ kullu nafsin bimâ kasabat wahum lâ yuẓlamoona
أَفَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِۦ وَقَلْبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَٰوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنۢ بَعْدِ ٱللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
Afaraayta mani ittakhaẕa ilâhahu hawâhu waaḍallahu Allâhu ʿalâ ʿilmin wakhatama ʿalâ samʿihi waqalbihi wajaʿala ʿalâ baṣarihi ghishâwatan faman yahdeehi min baʿdi Allâhi afalâ taẕakkaroona
وَقَالُوا۟ مَا هِىَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَآ إِلَّا ٱلدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
Waqâloo mâ hiya illâ ḥayâtunâ alddunyâ namootu wanaḥyâ wamâ yuhlikunâ illâ alddahru wamâ lahum biẕâlika min ʿilmin in hum illâ yaẓunnoona
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ ٱئْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Waiẕâ tutlâ ʿalayhim âyâtunâ bayyinâtin mâ kâna ḥujjatahum illâ an qâloo itoo biâbâinâ in kuntum ṣâdiqeena
قُلِ ٱللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
Quli Allâhu yuḥyeekum thumma yumeetukum thumma yajmaʿukum ilâ yawmi alqiyâmati lâ rayba feehi walâkinna akthara alnnâsi lâ yaʿlamoona
وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ ٱلْمُبْطِلُونَ
Walillâhi mulku alssamâwâti waalarḍi wayawma taqoomu alssâʿatu yawmaiẕin yakhsaru almubṭiloona
وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰٓ إِلَىٰ كِتَٰبِهَا ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Watarâ kulla ommatin jâthiyatan kullu ommatin tudʿâ ilâ kitâbihâ alyawma tujzawna mâ kuntum taʿmaloona
هَٰذَا كِتَٰبُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِٱلْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Hâẕâ kitâbunâ yanṭiqu ʿalaykum bialḥaqqi innâ kunnâ nastansikhu mâ kuntum taʿmaloona
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِى رَحْمَتِهِۦ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْمُبِينُ
Faammâ allaẕeena âmanoo waʿamiloo alṣṣâliḥâti fayudkhiluhum rabbuhum fee raḥmatihi ẕâlika huwa alfawzu almubeenu
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَفَلَمْ تَكُنْ ءَايَٰتِى تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ
Waammâ allaẕeena kafaroo afalam takun âyâtee tutlâ ʿalaykum faistakbartum wakuntum qawman mujrimeena
وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَٱلسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِى مَا ٱلسَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ
Waiẕâ qeela inna waʿda Allâhi ḥaqqun waalssâʿatu lâ rayba feehâ qultum mâ nadree mâ alssâʿatu in naẓunnu illâ ẓannan wamâ naḥnu bimustayqineena
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
Wabadâ lahum sayyiâtu mâ ʿamiloo waḥâqa bihim mâ kânoo bihi yastahzioona
وَقِيلَ ٱلْيَوْمَ نَنسَىٰكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا وَمَأْوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّٰصِرِينَ
Waqeela alyawma nansâkum kamâ naseetum liqâa yawmikum hâẕâ wamawâkumu alnnâru wamâ lakum min nâṣireena
ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ ٱتَّخَذْتُمْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا فَٱلْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ
Ẕâlikum biannakumu ittakhaẕtum âyâti Allâhi huzuwan wagharratkumu alḥayâtu alddunyâ faalyawma lâ yukhrajoona minhâ walâ hum yustaʿtaboona
فَلِلَّهِ ٱلْحَمْدُ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَرَبِّ ٱلْأَرْضِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Falillâhi alḥamdu rabbi alssamâwâti warabbi alarḍi rabbi alʿâlameena
وَلَهُ ٱلْكِبْرِيَآءُ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
Walahu alkibriyâo fee alssamâwâti waalarḍi wahuwa alʿazeezu alḥakeemu
التردد
صوت مولَّد من قيم الحروف (الجُمَّل)؛ مستقل عن التلاوة.
ارتفاع العمود = الوزن (العدد)؛ الموضع = التردد (لوغاريتمي)
الخيارات
جدول الحروف
| حرف | العدد | Hz | النطاق | هرتز مطويّ |
|---|---|---|---|---|
| ا | 347 | 1 | غلاف | 1024 |
| ب | 69 | 2 | غلاف | 1024 |
| ج | 19 | 3 | غلاف | 768 |
| د | 21 | 4 | غلاف | 1024 |
| ه | 110 | 5 | غلاف | 640 |
| و | 158 | 6 | غلاف | 768 |
| ز | 16 | 7 | غلاف | 896 |
| ح | 29 | 8 | غلاف | 1024 |
| ط | 3 | 9 | غلاف | 1152 |
| ي | 181 | 10 | غلاف | 640 |
| ك | 68 | 20 | غلاف | 640 |
| ل | 241 | 30 | غلاف | 960 |
| م | 197 | 40 | غلاف | 640 |
| ن | 150 | 50 | غلاف | 800 |
| س | 39 | 60 | غلاف | 960 |
| ع | 60 | 70 | غلاف | 1120 |
| ف | 43 | 80 | غلاف | 640 |
| ص | 9 | 90 | غلاف | 720 |
| ق | 36 | 100 | حامل | 800 |
| ر | 61 | 200 | حامل | 800 |
| ش | 7 | 300 | حامل | 600 |
| ت | 95 | 400 | حامل | 800 |
| ث | 10 | 500 | حامل | 1000 |
| خ | 16 | 600 | حامل | 600 |
| ذ | 30 | 700 | حامل | 700 |
| ض | 13 | 800 | حامل | 800 |
| ظ | 6 | 900 | حامل | 900 |
| غ | 7 | 1000 | حامل | 1000 |
| مجموع قيمة الآية | 153365 | |||
يُعرض المجموع رقمًا فقط ولا يدخل في الصوت؛ الصوت كله من الحروف.
مخططات القياس
تمتلئ المخططات أثناء التشغيل.
طيف الغلاف — قياس، دقة 0.24 هرتز
طيف الموجة — قياس (1–1200 هرتز، لوغاريتمي)
طيف التغيّر — دورات تسلسل الحروف
الموضع = طول الدورة (حروف، لوغاريتمي)؛ الارتفاع = القوة. التسمية: حرف/دورة وما يقابله بالهرتز عند k المختار.
كيف يعمل
مشتقّ من قيم الحروف فقط، مستقلّ عن التلاوة. دون 100 هرتز: تضمين الغلاف · 100 هرتز فما فوق: نغمة حاملة؛ وفي الآية التي لا حرف فيها فوق 100 هرتز تحمل الحروف نفسها مطويةً. يُولَّد الصوت في المتصفح مباشرة دون ملف.
متتابع: بترتيب التلاوة يُعزف الملف الترددي لكل آية (حواملها وغلافها) تباعًا؛ مدة الآية تتناسب مع عدد حروفها وتُعلَّم الآية الجارية في القائمة.
التدفّق: تسلسل الحروف موجةً واحدة متصلة الطور؛ يستمر كل حرف k دورة كاملة من تردده (المدة الذاتية = Σ 1/القيمة). في النمط المطويّ يكون الإيقاع لكل حرف ثابتًا.
على مستوى السورة أيضًا يأتي الصوت من الحروف فقط؛ في النمط المتتابع تُعزف كل آية بحروفها بالترتيب.