Taa-Haa
Meccan · 135 verses · Revelation order 45 · Mushaf order 20
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi Allâhi alrraḥmâni alrraḥeemi
طه
Ṭâhâ
مَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لِتَشْقَىٰٓ
Mâ anzalnâ ʿalayka alqurâna litashqâ
إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ
Illâ taẕkiratan liman yakhshâ
تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ ٱلْأَرْضَ وَٱلسَّمَٰوَٰتِ ٱلْعُلَى
Tanzeelan mimman khalaqa alarḍa waalssamâwâti alʿulâ
ٱلرَّحْمَٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ
Alrraḥmânu ʿalâ alʿarshi istawâ
لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ ٱلثَّرَىٰ
Lahu mâ fee alssamâwâti wamâ fee alarḍi wamâ baynahumâ wamâ taḥta alththarâ
وَإِن تَجْهَرْ بِٱلْقَوْلِ فَإِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلسِّرَّ وَأَخْفَى
Wain tajhar bialqawli fainnahu yaʿlamu alssirra waakhfâ
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ
Allâhu lâ ilâha illâ huwa lahu alasmâo alḥusnâ
وَهَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
Wahal atâka ḥadeethu moosâ
إِذْ رَءَا نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ ٱمْكُثُوٓا۟ إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًا لَّعَلِّىٓ ءَاتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدًى
Iẕ raâ nâran faqâla liahlihi omkuthoo innee ânastu nâran laʿallee âteekum minhâ biqabasin aw ajidu ʿalâ alnnâri hudân
فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِىَ يَٰمُوسَىٰٓ
Falammâ atâhâ noodiya yâ moosâ
إِنِّىٓ أَنَا۠ رَبُّكَ فَٱخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
Innee anâ rabbuka faikhlaʿ naʿlayka innaka bialwâdi almuqaddasi ṭuwân
وَأَنَا ٱخْتَرْتُكَ فَٱسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰٓ
Waanâ ikhtartuka faistamiʿ limâ yooḥâ
إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ
Innanee anâ Allâhu lâ ilâha illâ anâ faoʿbudnee waaqimi alṣṣalâta liẕikree
إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا تَسْعَىٰ
Inna alssâʿata âtiyatun akâdu okhfeehâ litujzâ kullu nafsin bimâ tasʿâ
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَن لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَتَرْدَىٰ
Falâ yaṣuddannaka ʿanhâ man lâ yuminu bihâ waittabaʿa hawâhu fatardâ
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَٰمُوسَىٰ
Wamâ tilka biyameenika yâ moosâ
قَالَ هِىَ عَصَاىَ أَتَوَكَّؤُا۟ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِى وَلِىَ فِيهَا مَـَٔارِبُ أُخْرَىٰ
Qâla hiya ʿaṣâya atawakkao ʿalayhâ waahushshu bihâ ʿalâ ghanamee waliya feehâ maâribu okhrâ
قَالَ أَلْقِهَا يَٰمُوسَىٰ
Qâla alqihâ yâ moosâ
فَأَلْقَىٰهَا فَإِذَا هِىَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ
Faalqâhâ faiẕâ hiya ḥayyatun tasʿâ
قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا ٱلْأُولَىٰ
Qâla khuẕhâ walâ takhaf sanuʿeeduhâ seeratahâ aloolâ
وَٱضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوٓءٍ ءَايَةً أُخْرَىٰ
Waoḍmum yadaka ilâ janâḥika takhruj bayḍâa min ghayri sooin âyatan okhrâ
لِنُرِيَكَ مِنْ ءَايَٰتِنَا ٱلْكُبْرَى
Linuriyaka min âyâtinâ alkubrâ
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
Iẕhab ilâ firʿawna innahu ṭaghâ
قَالَ رَبِّ ٱشْرَحْ لِى صَدْرِى
Qâla rabbi ishraḥ lee ṣadree
وَيَسِّرْ لِىٓ أَمْرِى
Wayassir lee amree
وَٱحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِى
Waoḥlul ʿuqdatan min lisânee
يَفْقَهُوا۟ قَوْلِى
Yafqahoo qawlee
وَٱجْعَل لِّى وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِى
Waijʿal lee wazeeran min ahlee
هَٰرُونَ أَخِى
Hâroona akhee
ٱشْدُدْ بِهِۦٓ أَزْرِى
Oshdud bihi azree
وَأَشْرِكْهُ فِىٓ أَمْرِى
Waashrikhu fee amree
كَىْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا
Kay nusabbiḥaka katheerân
وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا
Wanaẕkuraka katheerân
إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا
Innaka kunta binâ baṣeerân
قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَٰمُوسَىٰ
Qâla qad ooteeta sulaka yâ moosâ
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰٓ
Walaqad manannâ ʿalayka marratan okhrâ
إِذْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰٓ
Iẕ awḥaynâ ilâ ommika mâ yooḥâ
أَنِ ٱقْذِفِيهِ فِى ٱلتَّابُوتِ فَٱقْذِفِيهِ فِى ٱلْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ ٱلْيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّى وَعَدُوٌّ لَّهُۥ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّى وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِىٓ
Ani iqẕifeehi fee alttâbooti faiqẕifeehi fee alyammi falyulqihi alyammu bialssâḥili yakhuẕhu ʿaduwwun lee waʿaduwwun lahu waalqaytu ʿalayka maḥabbatan minnee walituṣnaʿa ʿalâ ʿaynee
إِذْ تَمْشِىٓ أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُۥ فَرَجَعْنَٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَٰكَ مِنَ ٱلْغَمِّ وَفَتَنَّٰكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَٰمُوسَىٰ
Iẕ tamshee okhtuka fataqoolu hal adullukum ʿalâ man yakfuluhu farajaʿnâka ilâ ommika kay taqarra ʿaynuhâ walâ taḥzana waqatalta nafsan fanajjaynâka mina alghammi wafatannâka futoonan falabithta sineena fee ahli madyana thumma jita ʿalâ qadarin yâ moosâ
وَٱصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِى
Waiṣṭanaʿtuka linafsee
ٱذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِـَٔايَٰتِى وَلَا تَنِيَا فِى ذِكْرِى
Iẕhab anta waakhooka biâyâtee walâ taniyâ fee ẕikree
ٱذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
Iẕhabâ ilâ firʿawna innahu ṭaghâ
فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ
Faqoolâ lahu qawlan layyinan laʿallahu yataẕakkaru aw yakhshâ
قَالَا رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَآ أَوْ أَن يَطْغَىٰ
Qâlâ rabbanâ innanâ nakhâfu an yafruṭa ʿalaynâ aw an yaṭghâ
قَالَ لَا تَخَافَآ إِنَّنِى مَعَكُمَآ أَسْمَعُ وَأَرَىٰ
Qâla lâ takhâfâ innanee maʿakumâ asmaʿu waarâ
فَأْتِيَاهُ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَٰكَ بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىٰ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلْهُدَىٰٓ
Fatiyâhu faqoolâ innâ rasoolâ rabbika faarsil maʿanâ banee isrâeela walâ tuʿaẕẕibhum qad jinâka biâyatin min rabbika waalssalâmu ʿalâ mani ittabaʿa alhudâ
إِنَّا قَدْ أُوحِىَ إِلَيْنَآ أَنَّ ٱلْعَذَابَ عَلَىٰ مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
Innâ qad ooḥiya ilaynâ anna alʿaẕâba ʿalâ man kaẕẕaba watawallâ
قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَٰمُوسَىٰ
Qâla faman rabbukumâ yâ moosâ
قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِىٓ أَعْطَىٰ كُلَّ شَىْءٍ خَلْقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ
Qâla rabbunâ allaẕee aʿṭâ kulla shayin khalqahu thumma hadâ
قَالَ فَمَا بَالُ ٱلْقُرُونِ ٱلْأُولَىٰ
Qâla famâ bâlu alqurooni aloolâ
قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى فِى كِتَٰبٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّى وَلَا يَنسَى
Qâla ʿilmuhâ ʿinda rabbee fee kitâbin lâ yaḍillu rabbee walâ yansâ
ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّىٰ
Allaẕee jaʿala lakumu alarḍa mahdan wasalaka lakum feehâ subulan waanzala mina alssamâi mâan faakhrajnâ bihi azwâjan min nabâtin shattâ
كُلُوا۟ وَٱرْعَوْا۟ أَنْعَٰمَكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلنُّهَىٰ
Kuloo wairʿaw anʿâmakum inna fee ẕâlika laâyâtin liolee alnnuhâ
مِنْهَا خَلَقْنَٰكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ
Minhâ khalaqnâkum wafeehâ nuʿeedukum waminhâ nukhrijukum târatan okhrâ
وَلَقَدْ أَرَيْنَٰهُ ءَايَٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ
Walaqad araynâhu âyâtinâ kullahâ fakaẕẕaba waabâ
قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَٰمُوسَىٰ
Qâla ajitanâ litukhrijanâ min arḍinâ bisiḥrika yâ moosâ
فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِۦ فَٱجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُۥ نَحْنُ وَلَآ أَنتَ مَكَانًا سُوًى
Falanatiyannaka bisiḥrin mithlihi faijʿal baynanâ wabaynaka mawʿidan lâ nukhlifuhu naḥnu walâ anta makânan suwân
قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ ٱلزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحًى
Qâla mawʿidukum yawmu alzzeenati waan yuḥshara alnnâsu ḍuḥân
فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُۥ ثُمَّ أَتَىٰ
Fatawallâ firʿawnu fajamaʿa kaydahu thumma atâ
قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ ٱفْتَرَىٰ
Qâla lahum moosâ waylakum lâ taftaroo ʿalâ Allâhi kaẕiban fayusḥitakum biʿaẕâbin waqad khâba mani iftarâ
فَتَنَٰزَعُوٓا۟ أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّجْوَىٰ
Fatanâzaʿoo amrahum baynahum waasarroo alnnajwâ
قَالُوٓا۟ إِنْ هَٰذَٰنِ لَسَٰحِرَٰنِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ ٱلْمُثْلَىٰ
Qâloo in hâẕâni lasâḥirâni yureedâni an yukhrijâkum min arḍikum bisiḥrihimâ wayaẕhabâ biṭareeqatikumu almuthlâ
فَأَجْمِعُوا۟ كَيْدَكُمْ ثُمَّ ٱئْتُوا۟ صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ ٱلْيَوْمَ مَنِ ٱسْتَعْلَىٰ
Faajmiʿoo kaydakum thumma itoo ṣaffan waqad aflaḥa alyawma mani istaʿlâ
قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلْقِىَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ
Qâloo yâ moosâ immâ an tulqiya waimmâ an nakoona awwala man alqâ
قَالَ بَلْ أَلْقُوا۟ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ
Qâla bal alqoo faiẕâ ḥibâluhum waʿiṣiyyuhum yukhayyalu ilayhi min siḥrihim annahâ tasʿâ
فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِۦ خِيفَةً مُّوسَىٰ
Faawjasa fee nafsihi kheefatan moosâ
قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْأَعْلَىٰ
Qulnâ lâ takhaf innaka anta alaʿlâ
وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَٰحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ
Waalqi mâ fee yameenika talqaf mâ ṣanaʿoo innamâ ṣanaʿoo kaydu sâḥirin walâ yufliḥu alssâḥiru ḥaythu atâ
فَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَٰرُونَ وَمُوسَىٰ
Faolqiya alssaḥaratu sujjadan qâloo âmannâ birabbi hâroona wamoosâ
قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ
Qâla âmantum lahu qabla an âẕana lakum innahu lakabeerukumu allaẕee ʿallamakumu alssiḥra falaoqaṭṭiʿanna aydiyakum waarjulakum min khilâfin walaoṣallibannakum fee juẕooʿi alnnakhli walataʿlamunna ayyunâ ashaddu ʿaẕâban waabqâ
قَالُوا۟ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِى فَطَرَنَا فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِى هَٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَآ
Qâloo lan nuthiraka ʿalâ mâ jâanâ mina albayyinâti waallaẕee faṭaranâ faiqḍi mâ anta qâḍin innamâ taqḍee hâẕihi alḥayâta alddunyâ
إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ٱلسِّحْرِ وَٱللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
Innâ âmannâ birabbinâ liyaghfira lanâ khaṭâyânâ wamâ akrahtanâ ʿalayhi mina alssiḥri waAllâhu khayrun waabqâ
إِنَّهُۥ مَن يَأْتِ رَبَّهُۥ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُۥ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
Innahu man yati rabbahu mujriman fainna lahu jahannama lâ yamootu feehâ walâ yaḥyâ
وَمَن يَأْتِهِۦ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلدَّرَجَٰتُ ٱلْعُلَىٰ
Waman yatihi muminan qad ʿamila alṣṣâliḥâti faolâika lahumu alddarajâtu alʿulâ
جَنَّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ جَزَآءُ مَن تَزَكَّىٰ
Jannâtu ʿâdnin tajree min taḥtihâ alanhâru khâlideena feehâ waẕâlika jazâo man tazakkâ
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ
Walaqad awḥaynâ ilâ moosâ an asri biʿibâdee faiḍrib lahum ṭareeqan fee albaḥri yabasan lâ takhâfu darakan walâ takhshâ
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِۦ فَغَشِيَهُم مِّنَ ٱلْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ
Faatbaʿahum firʿawnu bijunoodihi faghashiyahum mina alyammi mâ ghashiyahum
وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُۥ وَمَا هَدَىٰ
Waaḍalla firʿawnu qawmahu wamâ hadâ
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ قَدْ أَنجَيْنَٰكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَٰعَدْنَٰكُمْ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ
Yâ banee isrâeela qad anjaynâkum min ʿaduwwikum wawâʿadnâkum jâniba alṭṭoori alaymana wanazzalnâ ʿalaykumu almanna waalssalwâ
كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَلَا تَطْغَوْا۟ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِى وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِى فَقَدْ هَوَىٰ
Kuloo min ṭayyibâti mâ razaqnâkum walâ taṭghaw feehi fayaḥilla ʿalaykum ghaḍabee waman yaḥlil ʿalayhi ghaḍabee faqad hawâ
وَإِنِّى لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ
Wainnee laghaffârun liman tâba waâmana waʿamila ṣâliḥan thumma ihtadâ
وَمَآ أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَٰمُوسَىٰ
Wamâ aʿjalaka ʿan qawmika yâ moosâ
قَالَ هُمْ أُو۟لَآءِ عَلَىٰٓ أَثَرِى وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ
Qâla hum olâi ʿalâ atharee waʿajiltu ilayka rabbi litarḍâ
قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنۢ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِىُّ
Qâla fainnâ qad fatannâ qawmaka min baʿdika waaḍallahumu alssâmiriyyu
فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ يَٰقَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ ٱلْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِى
Farajaʿa moosâ ilâ qawmihi ghaḍbâna asifan qâla yâ qawmi alam yaʿidkum rabbukum waʿdan ḥasanan afaṭâla ʿalaykumu alʿahdu am aradtum an yaḥilla ʿalaykum ghaḍabun min rabbikum faakhlaftum mawʿidee
قَالُوا۟ مَآ أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمِّلْنَآ أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ ٱلْقَوْمِ فَقَذَفْنَٰهَا فَكَذَٰلِكَ أَلْقَى ٱلسَّامِرِىُّ
Qâloo mâ akhlafnâ mawʿidaka bimalkinâ walâkinnâ ḥummilnâ awzâran min zeenati alqawmi faqaẕafnâhâ fakaẕâlika alqâ alssâmiriyyu
فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُۥ خُوَارٌ فَقَالُوا۟ هَٰذَآ إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِىَ
Faakhraja lahum ʿijlan jasadan lahu khuwârun faqâloo hâẕâ ilâhukum wailâhu moosâ fanasiya
أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا
Afalâ yarawna allâ yarjiʿu ilayhim qawlan walâ yamliku lahum ḍarran walâ nafʿân
وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَٰرُونُ مِن قَبْلُ يَٰقَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحْمَٰنُ فَٱتَّبِعُونِى وَأَطِيعُوٓا۟ أَمْرِى
Walaqad qâla lahum hâroonu min qablu yâ qawmi innamâ futintum bihi wainna rabbakumu alrraḥmânu faittabiʿoonee waaṭeeʿoo amree
قَالُوا۟ لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ
Qâloo lan nabraḥa ʿalayhi ʿâkifeena ḥattâ yarjiʿa ilaynâ moosâ
قَالَ يَٰهَٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوٓا۟
Qâla yâ hâroonu mâ manaʿaka iẕ raaytahum ḍalloo
أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِى
Allâ tattabiʿani afaʿaṣayta amree
قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِى وَلَا بِرَأْسِىٓ إِنِّى خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِى
Qâla ya bna omma lâ takhuẕ biliḥyatee walâ birasee innee khasheetu an taqoola farraqta bayna banee isrâeela walam tarqub qawlee
قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَٰسَٰمِرِىُّ
Qâla famâ khaṭbuka yâ sâmiriyyu
قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا۟ بِهِۦ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِى نَفْسِى
Qâla baṣurtu bimâ lam yabṣuroo bihi faqabaḍtu qabḍatan min athari alrrasooli fanabaẕtuhâ wakaẕâlika sawwalat lee nafsee
قَالَ فَٱذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِى ٱلْحَيَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُۥ وَٱنظُرْ إِلَىٰٓ إِلَٰهِكَ ٱلَّذِى ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِى ٱلْيَمِّ نَسْفًا
Qâla faiẕhab fainna laka fee alḥayâti an taqoola lâ misâsa wainna laka mawʿidan lan tukhlafahu waonẓur ilâ ilâhika allaẕee ẓalta ʿalayhi ʿâkifan lanuḥarriqannahu thumma lanansifannahu fee alyammi nasfân
إِنَّمَآ إِلَٰهُكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَىْءٍ عِلْمًا
Innamâ ilâhukumu Allâhu allaẕee lâ ilâha illâ huwa wasiʿa kulla shayin ʿilmân
كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ ءَاتَيْنَٰكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا
Kaẕâlika naquṣṣu ʿalayka min anbâi mâ qad sabaqa waqad âtaynâka min ladunnâ thikran
مَّنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُۥ يَحْمِلُ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وِزْرًا
Man aʿraḍa ʿanhu fainnahu yaḥmilu yawma alqiyâmati wizrân
خَٰلِدِينَ فِيهِ وَسَآءَ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ حِمْلًا
Khâlideena feehi wasâa lahum yawma alqiyâmati ḥimlân
يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ وَنَحْشُرُ ٱلْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا
Yawma yunfakhu fee alṣṣoori wanaḥshuru almujrimeena yawmaiẕin zurqân
يَتَخَٰفَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا
Yatakhâfatoona baynahum in labithtum illâ ʿashrân
نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا
Naḥnu aʿlamu bimâ yaqooloona iẕ yaqoolu amthaluhum ṭareeqatan in labithtum illâ yawmân
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّى نَسْفًا
Wayasaloonaka ʿani aljibâli faqul yansifuhâ rabbee nasfân
فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا
Fayaẕaruhâ qâʿan ṣafṣafân
لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَآ أَمْتًا
Lâ tarâ feehâ ʿiwajan walâ amtân
يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِىَ لَا عِوَجَ لَهُۥ وَخَشَعَتِ ٱلْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا
Yawmaiẕin yattabiʿoona alddâʿiya lâ ʿiwaja lahu wakhashaʿati alaṣwâtu lilrraḥmâni falâ tasmaʿu illâ hamsân
يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَرَضِىَ لَهُۥ قَوْلًا
Yawmaiẕin lâ tanfaʿu alshshafâʿatu illâ man aẕina lahu alrraḥmânu waraḍiya lahu qawlân
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا
Yaʿlamu mâ bayna aydeehim wamâ khalfahum walâ yuḥeeṭoona bihi ʿilmân
وَعَنَتِ ٱلْوُجُوهُ لِلْحَىِّ ٱلْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا
Waʿanati alwujoohu lilḥayyi alqayyoomi waqad khâba man ḥamala ẓulmân
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا
Waman yaʿmal mina alṣṣâliḥâti wahuwa muminun falâ yakhâfu ẓulman walâ haḍmân
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ ٱلْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا
Wakaẕâlika anzalnâhu qurânan ʿarabiyyan waṣarrafnâ feehi mina alwaʿeedi laʿallahum yattaqoona aw yuḥdithu lahum ẕikrân
فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِٱلْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰٓ إِلَيْكَ وَحْيُهُۥ وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا
Fataʿâlâ Allâhu almaliku alḥaqqu walâ taʿjal bialqurâni min qabli an yuqḍâ ilayka waḥyuhu waqul rabbi zidnee ʿilmân
وَلَقَدْ عَهِدْنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِىَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُۥ عَزْمًا
Walaqad ʿahidnâ ilâ âdama min qablu fanasiya walam najid lahu ʿazmân
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ
Waiẕ qulnâ lilmalâikati osjudoo liâdama fasajadoo illâ ibleesa abâ
فَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰٓ
Faqulnâ yâ âdamu inna hâẕâ ʿaduwwun laka walizawjika falâ yukhrijannakumâ mina aljannati fatashqâ
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ
Inna laka allâ tajooʿa feehâ walâ taʿrâ
وَأَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا۟ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ
Waannaka lâ taẓmao feehâ walâ taḍḥâ
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ ٱلشَّيْطَٰنُ قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ
Fawaswasa ilayhi alshshayṭânu qâla yâ âdamu hal adulluka ʿalâ shajarati alkhuldi wamulkin lâ yablâ
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ
Faakalâ minhâ fabadat lahumâ sawâtuhumâ waṭafiqâ yakhṣifâni ʿalayhimâ min waraqi aljannati waʿaṣâ âdamu rabbahu faghawâ
ثُمَّ ٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ
Thumma ijtabâhu rabbuhu fatâba ʿalayhi wahadâ
قَالَ ٱهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًۢا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَاىَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ
Qâla ihbiṭâ minhâ jameeʿan baʿḍukum libaʿḍin ʿaduwwun faimmâ yatiyannakum minnee hudan famani ittabaʿa hudâya falâ yaḍillu walâ yashqâ
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَعْمَىٰ
Waman aʿraḍa ʿan ẕikree fainna lahu maʿeeshatan ḍankân wanaḥshuruhu yawma alqiyâmati aʿmân
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِىٓ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا
Qâla rabbi lima ḥashartanee aʿmâ waqad kuntu baṣeerân
قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَٰلِكَ ٱلْيَوْمَ تُنسَىٰ
Qâla kaẕâlika atatka âyâtunâ fanaseetahâ wakaẕâlika alyawma tunsâ
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰٓ
Wakaẕâlika najzee man asrafa walam yumin biâyâti rabbihi walaʿaẕâbu alâkhirati ashaddu waabqâ
أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ ٱلْقُرُونِ يَمْشُونَ فِى مَسَٰكِنِهِمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلنُّهَىٰ
Afalam yahdi lahum kam ahlaknâ qablahum mina alqurooni yamshoona fee masâkinihim inna fee ẕâlika laâyâtin liolee alnnuhâ
وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى
Walawlâ kalimatun sabaqat min rabbika lakâna lizâman waajalun musammân
فَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ ءَانَآئِ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ
Faiṣbir ʿalâ mâ yaqooloona wasabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulooʿi alshshamsi waqabla ghuroobihâ wamin ânâi allayli fasabbiḥ waaṭrâfa alnnahâri laʿallaka tarḍâ
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
Walâ tamuddanna ʿaynayka ilâ mâ mattaʿnâ bihi azwâjan minhum zahrata alḥayâti alddunyâ linaftinahum feehi warizqu rabbika khayrun waabqâ
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَٱلْعَٰقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ
Wamur ahlaka bialṣṣalâti waiṣṭabir ʿalayhâ lâ nasaluka rizqan naḥnu narzuquka waalʿâqibatu lilttaqwâ
وَقَالُوا۟ لَوْلَا يَأْتِينَا بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّهِۦٓ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ
Waqâloo lawlâ yateenâ biâyatin min rabbihi awalam tatihim bayyinatu mâ fee alṣṣuḥufi aloolâ
وَلَوْ أَنَّآ أَهْلَكْنَٰهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِۦ لَقَالُوا۟ رَبَّنَا لَوْلَآ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَىٰ
Walaw annâ ahlaknâhum biʿaẕâbin min qablihi laqâloo rabbanâ lawlâ arsalta ilaynâ rasoolan fanattabiʿa âyâtika min qabli an naẕilla wanakhzâ
قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا۟ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَٰبُ ٱلصِّرَٰطِ ٱلسَّوِىِّ وَمَنِ ٱهْتَدَىٰ
Qul kullun mutarabbiṣun fatarabbaṣoo fasataʿlamoona man aṣḥâbu alṣṣirâṭi alssawiyyi wamani ihtadâ
Frequency
Sound generated from the letter values (abjad) of the text; independent of recitation.
Bar height = weight (count); position = frequency (logarithmic)
Options
Letter table
| Letter | Count | Hz | Band | Folded Hz |
|---|---|---|---|---|
| ا | 903 | 1 | Envelope | 1024 |
| ب | 179 | 2 | Envelope | 1024 |
| ج | 63 | 3 | Envelope | 768 |
| د | 103 | 4 | Envelope | 1024 |
| ه | 250 | 5 | Envelope | 640 |
| و | 354 | 6 | Envelope | 768 |
| ز | 30 | 7 | Envelope | 896 |
| ح | 75 | 8 | Envelope | 1024 |
| ط | 28 | 9 | Envelope | 1152 |
| ي | 501 | 10 | Envelope | 640 |
| ك | 180 | 20 | Envelope | 640 |
| ل | 583 | 30 | Envelope | 960 |
| م | 376 | 40 | Envelope | 640 |
| ن | 398 | 50 | Envelope | 800 |
| س | 119 | 60 | Envelope | 960 |
| ع | 172 | 70 | Envelope | 1120 |
| ف | 184 | 80 | Envelope | 640 |
| ص | 35 | 90 | Envelope | 720 |
| ق | 162 | 100 | Carrier | 800 |
| ر | 210 | 200 | Carrier | 800 |
| ش | 32 | 300 | Carrier | 600 |
| ت | 184 | 400 | Carrier | 800 |
| ث | 23 | 500 | Carrier | 1000 |
| خ | 59 | 600 | Carrier | 600 |
| ذ | 65 | 700 | Carrier | 700 |
| ض | 35 | 800 | Carrier | 800 |
| ظ | 5 | 900 | Carrier | 900 |
| غ | 17 | 1000 | Carrier | 1000 |
| Total abjad value of the verse | 387688 | |||
The total is shown as a number only; it is not part of the sound. The sound comes entirely from the letters.
Measurement charts
Charts fill while sound is playing.
Envelope spectrum — measured, 0.24 Hz resolution
Wave spectrum — measured (1–1200 Hz, logarithmic)
Variation spectrum — periodicities of the letter sequence
Position = period length (letters, logarithmic); height = power. Label: letters/period and its Hz at the chosen k.
How it works
Derived from letter values only, independent of recitation. Below 100 Hz: envelope modulation · 100 Hz and above: carrier tone; in a verse with no letter above 100 Hz the letters themselves carry, octave-folded. Sound is generated live in the browser; no file.
Sequential: in recitation order, each verse's own frequency profile (its carriers and envelope) plays one after another; verse duration is proportional to its letter count and the playing verse is marked in the list.
Flow: the letter sequence as one phase-continuous wave; each letter lasts k full periods of its own frequency (intrinsic duration = Σ 1/value). In the folded mode the per-letter tempo is fixed.
At surah level too the sound comes from letters only; in Sequential mode each verse plays with its own letters, in order.