التحريم
مدنية · 12 آيات · ترتيب النزول 107 · ترتيب المصحف 66
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi Allâhi alrraḥmâni alrraḥeemi
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ تَبْتَغِى مَرْضَاتَ أَزْوَٰجِكَ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Yâ ayyuhâ alnnabiyyu lima tuḥarrimu mâ aḥalla Allâhu laka tabtaghee marḍâta azwâjika waAllâhu ghafoorun raḥeemun
قَدْ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَٰنِكُمْ وَٱللَّهُ مَوْلَىٰكُمْ وَهُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
Qad faraḍa Allâhu lakum taḥillata aymânikum waAllâhu mawlâkum wahuwa alʿaleemu alḥakeemu
وَإِذْ أَسَرَّ ٱلنَّبِىُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَٰجِهِۦ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِۦ وَأَظْهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُۥ وَأَعْرَضَ عَنۢ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتْ مَنْ أَنۢبَأَكَ هَٰذَا قَالَ نَبَّأَنِىَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْخَبِيرُ
Waiẕ asarra alnnabiyyu ilâ baʿḍi azwâjihi ḥadeethan falammâ nabbaat bihi waaẓharahu Allâhu ʿalayhi ʿarrafa baʿḍahu waaʿraḍa ʿan baʿḍin falammâ nabbaahâ bihi qâlat man anbaaka hâẕâ qâla nabbaaniya alʿaleemu alkhabeeru
إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَٰهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوْلَىٰهُ وَجِبْرِيلُ وَصَٰلِحُ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ
In tatoobâ ilâ Allâhi faqad ṣaghat quloobukumâ wain taẓâharâ ʿalayhi fainna Allâha huwa mawlâhu wajibreelu waṣâliḥu almumineena waalmalâikatu baʿda ẕâlika ẓaheerun
عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُۥٓ أَزْوَٰجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَٰتٍ مُّؤْمِنَٰتٍ قَٰنِتَٰتٍ تَٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتٍ سَٰٓئِحَٰتٍ ثَيِّبَٰتٍ وَأَبْكَارًا
ʿasâ rabbuhu in ṭallaqakunna an yubdilahu azwâjan khayran minkunna muslimâtin muminâtin qânitâtin tâibâtin ʿâbidâtin sâiḥâtin thayyibâtin waabkârân
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
Yâ ayyuhâ allaẕeena âmanoo qoo anfusakum waahleekum nâran waqooduhâ alnnâsu waalḥijâratu ʿalayhâ malâikatun ghilâẓun shidâdun lâ yaʿṣoona Allâha mâ amarahum wayafʿaloona mâ yumaroona
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَعْتَذِرُوا۟ ٱلْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Yâ ayyuhâ allaẕeena kafaroo lâ taʿtaẕiroo alyawma innamâ tujzawna mâ kuntum taʿmaloona
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ يَوْمَ لَا يُخْزِى ٱللَّهُ ٱلنَّبِىَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَٰنِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَآ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
Yâ ayyuhâ allaẕeena âmanoo tooboo ilâ Allâhi tawbatan naṣooḥan ʿasâ rabbukum an yukaffira ʿankum sayyiâtikum wayudkhilakum jannâtin tajree min taḥtihâ alanhâru yawma lâ yukhzee Allâhu alnnabiyya waallaẕeena âmanoo maʿahu nooruhum yasʿâ bayna aydeehim wabiaymânihim yaqooloona rabbanâ atmim lanâ nooranâ waighfir lanâ innaka ʿalâ kulli shayin qadeerun
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ جَٰهِدِ ٱلْكُفَّارَ وَٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
Yâ ayyuhâ alnnabiyyu jâhidi alkuffâra waalmunâfiqeena waoghluẓ ʿalayhim wamawâhum jahannamu wabisa almaṣeeru
ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱمْرَأَتَ نُوحٍ وَٱمْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَٰلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا وَقِيلَ ٱدْخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ
Ḍaraba Allâhu mathalan lillaẕeena kafaroo imraata nooḥin waimraata looṭin kânatâ taḥta ʿabdayni min ʿibâdinâ ṣâliḥayni fakhânatâhumâ falam yughniyâ ʿanhumâ mina Allâhi shayan waqeela odkhulâ alnnâra maʿa alddâkhileena
وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱمْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ٱبْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًا فِى ٱلْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
Waḍaraba Allâhu mathalan lillaẕeena âmanoo imraata firʿawna iẕ qâlat rabbi ibni lee ʿindaka baytan fee aljannati wanajjinee min firʿawna waʿamalihi wanajjinee mina alqawmi alẓẓâlimeena
وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَٰنَ ٱلَّتِىٓ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتْ مِنَ ٱلْقَٰنِتِينَ
Wamaryama ibnata ʿimrâna allatee aḥṣanat farjahâ fanafakhnâ feehi min rooḥinâ waṣaddaqat bikalimâti rabbihâ wakutubihi wakânat mina alqâniteena
التردد
صوت مولَّد من قيم الحروف (الجُمَّل)؛ مستقل عن التلاوة.
ارتفاع العمود = الوزن (العدد)؛ الموضع = التردد (لوغاريتمي)
الخيارات
جدول الحروف
| حرف | العدد | Hz | النطاق | هرتز مطويّ |
|---|---|---|---|---|
| ا | 176 | 1 | غلاف | 1024 |
| ب | 43 | 2 | غلاف | 1024 |
| ج | 14 | 3 | غلاف | 768 |
| د | 19 | 4 | غلاف | 1024 |
| ه | 62 | 5 | غلاف | 640 |
| و | 77 | 6 | غلاف | 768 |
| ز | 5 | 7 | غلاف | 896 |
| ح | 16 | 8 | غلاف | 1024 |
| ط | 2 | 9 | غلاف | 1152 |
| ي | 93 | 10 | غلاف | 640 |
| ك | 32 | 20 | غلاف | 640 |
| ل | 114 | 30 | غلاف | 960 |
| م | 84 | 40 | غلاف | 640 |
| ن | 98 | 50 | غلاف | 800 |
| س | 10 | 60 | غلاف | 960 |
| ع | 33 | 70 | غلاف | 1120 |
| ف | 24 | 80 | غلاف | 640 |
| ص | 8 | 90 | غلاف | 720 |
| ق | 17 | 100 | حامل | 800 |
| ر | 48 | 200 | حامل | 800 |
| ش | 3 | 300 | حامل | 600 |
| ت | 50 | 400 | حامل | 800 |
| ث | 4 | 500 | حامل | 1000 |
| خ | 8 | 600 | حامل | 600 |
| ذ | 11 | 700 | حامل | 700 |
| ض | 8 | 800 | حامل | 800 |
| ظ | 6 | 900 | حامل | 900 |
| غ | 7 | 1000 | حامل | 1000 |
| مجموع قيمة الآية | 85633 | |||
يُعرض المجموع رقمًا فقط ولا يدخل في الصوت؛ الصوت كله من الحروف.
مخططات القياس
تمتلئ المخططات أثناء التشغيل.
طيف الغلاف — قياس، دقة 0.24 هرتز
طيف الموجة — قياس (1–1200 هرتز، لوغاريتمي)
طيف التغيّر — دورات تسلسل الحروف
الموضع = طول الدورة (حروف، لوغاريتمي)؛ الارتفاع = القوة. التسمية: حرف/دورة وما يقابله بالهرتز عند k المختار.
كيف يعمل
مشتقّ من قيم الحروف فقط، مستقلّ عن التلاوة. دون 100 هرتز: تضمين الغلاف · 100 هرتز فما فوق: نغمة حاملة؛ وفي الآية التي لا حرف فيها فوق 100 هرتز تحمل الحروف نفسها مطويةً. يُولَّد الصوت في المتصفح مباشرة دون ملف.
متتابع: بترتيب التلاوة يُعزف الملف الترددي لكل آية (حواملها وغلافها) تباعًا؛ مدة الآية تتناسب مع عدد حروفها وتُعلَّم الآية الجارية في القائمة.
التدفّق: تسلسل الحروف موجةً واحدة متصلة الطور؛ يستمر كل حرف k دورة كاملة من تردده (المدة الذاتية = Σ 1/القيمة). في النمط المطويّ يكون الإيقاع لكل حرف ثابتًا.
على مستوى السورة أيضًا يأتي الصوت من الحروف فقط؛ في النمط المتتابع تُعزف كل آية بحروفها بالترتيب.