Ornaments of gold
Meccan · 89 verses · Revelation order 63 · Mushaf order 43
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi Allâhi alrraḥmâni alrraḥeemi
حمٓ
Ḥâmeem
وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ
Waalkitâbi almubeeni
إِنَّا جَعَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
Innâ jaʿalnâhu qurânan ʿarabiyyan laʿallakum taʿqiloona
وَإِنَّهُۥ فِىٓ أُمِّ ٱلْكِتَٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ
Wainnahu fee ommi alkitâbi ladaynâ laʿaliyyun ḥakeemun
أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ ٱلذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ
Afanaḍribu ʿankumu alẕẕikra ṣafḥan an kuntum qawman musrifeena
وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِىٍّ فِى ٱلْأَوَّلِينَ
Wakam arsalnâ min nabiyyin fee alawwaleena
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِىٍّ إِلَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
Wamâ yateehim min nabiyyin illâ kânoo bihi yastahzioona
فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلْأَوَّلِينَ
Faahlaknâ ashadda minhum baṭshan wamaḍâ mathalu alawwaleena
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ ٱلْعَزِيزُ ٱلْعَلِيمُ
Walain saaltahum man khalaqa alssamâwâti waalarḍa layaqoolunna khalaqahunna alʿazeezu alʿaleemu
ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
Allaẕee jaʿala lakumu alarḍa mahdan wajaʿala lakum feehâ subulan laʿallakum tahtadoona
وَٱلَّذِى نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِۦ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ
Waallaẕee nazzala mina alssamâi mâan biqadarin faansharnâ bihi baldatan maytan kaẕâlika tukhrajoona
وَٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْفُلْكِ وَٱلْأَنْعَٰمِ مَا تَرْكَبُونَ
Waallaẕee khalaqa alazwâja kullahâ wajaʿala lakum mina alfulki waalanʿâmi mâ tarkaboona
لِتَسْتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا ٱسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا۟ سُبْحَٰنَ ٱلَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقْرِنِينَ
Litastawoo ʿalâ ẓuhoorihi thumma taẕkuroo niʿmata rabbikum iẕâ istawaytum ʿalayhi wataqooloo subḥâna allaẕee sakhkhara lanâ hâẕâ wamâ kunnâ lahu muqrineena
وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ
Wainnâ ilâ rabbinâ lamunqaliboona
وَجَعَلُوا۟ لَهُۥ مِنْ عِبَادِهِۦ جُزْءًا إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ
Wajaʿaloo lahu min ʿibâdihi juzan inna alinsâna lakafoorun mubeenun
أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَىٰكُم بِٱلْبَنِينَ
Ami ittakhaẕa mimmâ yakhluqu banâtin waaṣfâkum bialbaneena
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ
Waiẕâ bushshira aḥaduhum bimâ ḍaraba lilrraḥmâni mathalan ẓalla wajhuhu muswaddan wahuwa kaẓeemun
أَوَمَن يُنَشَّؤُا۟ فِى ٱلْحِلْيَةِ وَهُوَ فِى ٱلْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ
Awaman yunashshao fee alḥilyati wahuwa fee alkhiṣâmi ghayru mubeenin
وَجَعَلُوا۟ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمْ عِبَٰدُ ٱلرَّحْمَٰنِ إِنَٰثًا أَشَهِدُوا۟ خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ
Wajaʿaloo almalâikata allaẕeena hum ʿibâdu alrraḥmâni inâthan ashahidoo khalqahum satuktabu shahâdatuhum wayusaloona
وَقَالُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱلرَّحْمَٰنُ مَا عَبَدْنَٰهُم مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
Waqâloo law shâa alrraḥmânu mâ ʿabadnâhum mâ lahum biẕâlika min ʿilmin in hum illâ yakhruṣoona
أَمْ ءَاتَيْنَٰهُمْ كِتَٰبًا مِّن قَبْلِهِۦ فَهُم بِهِۦ مُسْتَمْسِكُونَ
Am âtaynâhum kitâban min qablihi fahum bihi mustamsikoona
بَلْ قَالُوٓا۟ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهْتَدُونَ
Bal qâloo innâ wajadnâ âbâanâ ʿalâ ommatin wainnâ ʿalâ âthârihim muhtadoona
وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقْتَدُونَ
Wakaẕâlika mâ arsalnâ min qablika fee qaryatin min naẕeerin illâ qâla mutrafoohâ innâ wajadnâ âbâanâ ʿalâ ommatin wainnâ ʿalâ âthârihim muqtadoona
قَٰلَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ ءَابَآءَكُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ
Qâla awalaw jitukum biahdâ mimmâ wajadtum ʿalayhi âbâakum qâloo innâ bimâ orsiltum bihi kâfiroona
فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ
Faintaqamnâ minhum faonẓur kayfa kâna ʿâqibatu almukaẕẕibeena
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦٓ إِنَّنِى بَرَآءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ
Waiẕ qâla ibrâheemu liabeehi waqawmihi innanee barâon mimmâ taʿbudoona
إِلَّا ٱلَّذِى فَطَرَنِى فَإِنَّهُۥ سَيَهْدِينِ
Illâ allaẕee faṭaranee fainnahu sayahdeeni
وَجَعَلَهَا كَلِمَةًۢ بَاقِيَةً فِى عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
Wajaʿalahâ kalimatan bâqiyatan fee ʿaqibihi laʿallahum yarjiʿoona
بَلْ مَتَّعْتُ هَٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ وَرَسُولٌ مُّبِينٌ
Bal mattaʿtu hâolâi waâbâahum ḥattâ jâahumu alḥaqqu warasoolun mubeenun
وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ قَالُوا۟ هَٰذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِۦ كَٰفِرُونَ
Walammâ jâahumu alḥaqqu qâloo hâẕâ siḥrun wainnâ bihi kâfiroona
وَقَالُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ ٱلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
Waqâloo lawlâ nuzzila hâẕâ alqurânu ʿalâ rajulin mina alqaryatayni ʿaẓeemun
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَٰتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
Ahum yaqsimoona raḥmata rabbika naḥnu qasamnâ baynahum maʿeeshatahum fee alḥayâti alddunyâ warafaʿnâ baʿḍahum fawqa baʿḍin darajâtin liyattakhiẕa baʿḍuhum baʿḍan sukhriyyan waraḥmatu rabbika khayrun mimmâ yajmaʿoona
وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ
Walawlâ an yakoona alnnâsu ommatan wâḥidatan lajaʿalnâ liman yakfuru bialrraḥmâni libuyootihim suqufan min fiḍḍatin wamaʿârija ʿalayhâ yaẓharoona
وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَٰبًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔونَ
Walibuyootihim abwâban wasururan ʿalayhâ yattakioona
وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ
Wazukhrufan wain kullu ẕâlika lammâ matâʿu alḥayâti alddunyâ waalâkhiratu ʿinda rabbika lilmuttaqeena
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ ٱلرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُۥ شَيْطَٰنًا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٌ
Waman yaʿshu ʿan ẕikri alrraḥmâni nuqayyiḍ lahu shayṭânan fahuwa lahu qareenun
وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
Wainnahum layaṣuddoonahum ʿani alssabeeli wayaḥsaboona annahum muhtadoona
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَٰلَيْتَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ بُعْدَ ٱلْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ ٱلْقَرِينُ
Ḥattâ iẕâ jâanâ qâla yâ layta baynee wabaynaka buʿda almashriqayni fabisa alqareenu
وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
Walan yanfaʿakumu alyawma iẕ ẓalamtum annakum fee alʿaẕâbi mushtarikoona
أَفَأَنتَ تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ أَوْ تَهْدِى ٱلْعُمْىَ وَمَن كَانَ فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
Afaanta tusmiʿu alṣṣumma aw tahdee alʿumya waman kâna fee ḍalâlin mubeenin
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ
Faimmâ naẕhabanna bika fainnâ minhum muntaqimoona
أَوْ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِى وَعَدْنَٰهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ
Aw nuriyannaka allaẕee waʿadnâhum fainnâ ʿalayhim muqtadiroona
فَٱسْتَمْسِكْ بِٱلَّذِىٓ أُوحِىَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
Faistamsik biallaẕee ooḥiya ilayka innaka ʿalâ ṣirâṭin mustaqeemin
وَإِنَّهُۥ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْـَٔلُونَ
Wainnahu laẕikrun laka waliqawmika wasawfa tusaloona
وَسْـَٔلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلْنَا مِن دُونِ ٱلرَّحْمَٰنِ ءَالِهَةً يُعْبَدُونَ
Waisal man arsalnâ min qablika min rusulinâ ajaʿalnâ min dooni alrraḥmâni âlihatan yuʿbadoona
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَقَالَ إِنِّى رَسُولُ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Walaqad arsalnâ moosâ biâyâtinâ ilâ firʿawna wamalaihi faqâla innee rasoolu rabbi alʿâlameena
فَلَمَّا جَآءَهُم بِـَٔايَٰتِنَآ إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ
Falammâ jâahum biâyâtinâ iẕâ hum minhâ yaḍḥakoona
وَمَا نُرِيهِم مِّنْ ءَايَةٍ إِلَّا هِىَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَٰهُم بِٱلْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
Wamâ nureehim min âyatin illâ hiya akbaru min okhtihâ waakhaẕnâhum bialʿaẕâbi laʿallahum yarjiʿoona
وَقَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ
Waqâloo yâ ayyuhâ alsâḥiru odʿu lanâ rabbaka bimâ ʿahida ʿindaka innanâ lamuhtadoona
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ
Falammâ kashafnâ ʿanhumu alʿaẕâba iẕâ hum yankuthoona
وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِى قَوْمِهِۦ قَالَ يَٰقَوْمِ أَلَيْسَ لِى مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ ٱلْأَنْهَٰرُ تَجْرِى مِن تَحْتِىٓ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
Wanâdâ firʿawnu fee qawmihi qâla yâ qawmi alaysa lee mulku miṣra wahâẕihi alanhâru tajree min taḥtee afalâ tubṣiroona
أَمْ أَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْ هَٰذَا ٱلَّذِى هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ
Am anâ khayrun min hâẕâ allaẕee huwa maheenun walâ yakâdu yubeenu
فَلَوْلَآ أُلْقِىَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَآءَ مَعَهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ مُقْتَرِنِينَ
Falawlâ olqiya ʿalayhi aswiratun min ẕahabin aw jâa maʿahu almalâikatu muqtarineena
فَٱسْتَخَفَّ قَوْمَهُۥ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا فَٰسِقِينَ
Faistakhaffa qawmahu faaṭâʿoohu innahum kânoo qawman fâsiqeena
فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَٰهُمْ أَجْمَعِينَ
Falammâ âsafoonâ intaqamnâ minhum faaghraqnâhum ajmaʿeena
فَجَعَلْنَٰهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِّلْـَٔاخِرِينَ
Fajaʿalnâhum salafan wamathalan lilâkhireena
وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
Walammâ ḍuriba ibnu maryama mathalan iẕâ qawmuka minhu yaṣiddoona
وَقَالُوٓا۟ ءَأَٰلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًۢا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ
Waqâloo aâlihatunâ khayrun am huwa mâ ḍaraboohu laka illâ jadalan bal hum qawmun khaṣimoona
إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَٰهُ مَثَلًا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
In huwa illâ ʿabdun anʿamnâ ʿalayhi wajaʿalnâhu mathalan libanee isrâeela
وَلَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَٰٓئِكَةً فِى ٱلْأَرْضِ يَخْلُفُونَ
Walaw nashâo lajaʿalnâ minkum malâikatan fee alarḍi yakhlufoona
وَإِنَّهُۥ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ هَٰذَا صِرَٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ
Wainnahu laʿilmun lilssâʿati falâ tamtarunna bihâ waittabiʿooni hâẕâ ṣirâṭun mustaqeemun
وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
Walâ yaṣuddannakumu alshshayṭânu innahu lakum ʿaduwwun mubeenun
وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلْبَيِّنَٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِٱلْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
Walammâ jâa ʿeesâ bialbayyinâti qâla qad jitukum bialḥikmati waliobayyina lakum baʿḍa allaẕee takhtalifoona feehi faittaqoo Allâha waaṭeeʿooni
إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ هَٰذَا صِرَٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ
Inna Allâha huwa rabbee warabbukum faoʿbudoohu hâẕâ ṣirâṭun mustaqeemun
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ
Faikhtalafa alaḥzâbu min baynihim fawaylun lillaẕeena ẓalamoo min ʿaẕâbi yawmin aleemin
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
Hal yanẓuroona illâ alssâʿata an tatiyahum baghtatan wahum lâ yashʿuroona
ٱلْأَخِلَّآءُ يَوْمَئِذٍۭ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلْمُتَّقِينَ
Alakhillâo yawmaiẕin baʿḍuhum libaʿḍin ʿaduwwun illâ almuttaqeena
يَٰعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ
Yâ ʿibâdi lâ khawfun ʿalaykumu alyawma walâ antum taḥzanoona
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُوا۟ مُسْلِمِينَ
Allaẕeena âmanoo biâyâtinâ wakânoo muslimeena
ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ تُحْبَرُونَ
Odkhuloo aljannata antum waazwâjukum tuḥbaroona
يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ ٱلْأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
Yuṭâfu ʿalayhim biṣiḥâfin min ẕahabin waakwâbin wafeehâ mâ tashtaheehi alanfusu watalaẕẕu alaʿyunu waantum feehâ khâlidoona
وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Watilka aljannatu allatee oorithtumoohâ bimâ kuntum taʿmaloona
لَكُمْ فِيهَا فَٰكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ
Lakum feehâ fâkihatun katheeratun minhâ takuloona
إِنَّ ٱلْمُجْرِمِينَ فِى عَذَابِ جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ
Inna almujrimeena fee ʿaẕâbi jahannama khâlidoona
لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
Lâ yufattaru ʿanhum wahum feehi mublisoona
وَمَا ظَلَمْنَٰهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلظَّٰلِمِينَ
Wamâ ẓalamnâhum walâkin kânoo humu alẓẓâlimeena
وَنَادَوْا۟ يَٰمَٰلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ
Wanâdaw yâ mâliku liyaqḍi ʿalaynâ rabbuka qâla innakum mâkithoona
لَقَدْ جِئْنَٰكُم بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَٰرِهُونَ
Laqad jinâkum bialḥaqqi walâkinna aktharakum lilḥaqqi kârihoona
أَمْ أَبْرَمُوٓا۟ أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ
Am abramoo amran fainnâ mubrimoona
أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَىٰهُم بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
Am yaḥsaboona annâ lâ nasmaʿu sirrahum wanajwâhum balâ warusulunâ ladayhim yaktuboona
قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْعَٰبِدِينَ
Qul in kâna lilrraḥmâni waladun faanâ awwalu alʿâbideena
سُبْحَٰنَ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
Subḥâna rabbi alssamâwâti waalarḍi rabbi alʿarshi ʿammâ yaṣifoona
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ
Faẕarhum yakhooḍoo wayalʿaboo ḥattâ yulâqoo yawmahumu allaẕee yooʿadoona
وَهُوَ ٱلَّذِى فِى ٱلسَّمَآءِ إِلَٰهٌ وَفِى ٱلْأَرْضِ إِلَٰهٌ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْعَلِيمُ
Wahuwa allaẕee fee alssamâi ilâhun wafee alarḍi ilâhun wahuwa alḥakeemu alʿaleemu
وَتَبَارَكَ ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
Watabâraka allaẕee lahu mulku alssamâwâti waalarḍi wamâ baynahumâ waʿindahu ʿilmu alssâʿati wailayhi turjaʿoona
وَلَا يَمْلِكُ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِٱلْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
Walâ yamliku allaẕeena yadʿoona min doonihi alshshafâʿata illâ man shahida bialḥaqqi wahum yaʿlamoona
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
Walain saaltahum man khalaqahum layaqoolunna Allâhu faannâ yufakoona
وَقِيلِهِۦ يَٰرَبِّ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُونَ
Waqeelihi yârabbi inna hâolâi qawmun lâ yuminoona
فَٱصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَٰمٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
Faiṣfaḥ ʿanhum waqul salâmun fasawfa yaʿlamoona
Frequency
Sound generated from the letter values (abjad) of the text; independent of recitation.
Bar height = weight (count); position = frequency (logarithmic)
Options
Letter table
| Letter | Count | Hz | Band | Folded Hz |
|---|---|---|---|---|
| ا | 564 | 1 | Envelope | 1024 |
| ب | 140 | 2 | Envelope | 1024 |
| ج | 44 | 3 | Envelope | 768 |
| د | 63 | 4 | Envelope | 1024 |
| ه | 208 | 5 | Envelope | 640 |
| و | 285 | 6 | Envelope | 768 |
| ز | 11 | 7 | Envelope | 896 |
| ح | 42 | 8 | Envelope | 1024 |
| ط | 10 | 9 | Envelope | 1152 |
| ي | 255 | 10 | Envelope | 640 |
| ك | 112 | 20 | Envelope | 640 |
| ل | 370 | 30 | Envelope | 960 |
| م | 321 | 40 | Envelope | 640 |
| ن | 329 | 50 | Envelope | 800 |
| س | 71 | 60 | Envelope | 960 |
| ع | 121 | 70 | Envelope | 1120 |
| ف | 94 | 80 | Envelope | 640 |
| ص | 17 | 90 | Envelope | 720 |
| ق | 84 | 100 | Carrier | 800 |
| ر | 131 | 200 | Carrier | 800 |
| ش | 21 | 300 | Carrier | 600 |
| ت | 112 | 400 | Carrier | 800 |
| ث | 14 | 500 | Carrier | 1000 |
| خ | 32 | 600 | Carrier | 600 |
| ذ | 55 | 700 | Carrier | 700 |
| ض | 24 | 800 | Carrier | 800 |
| ظ | 11 | 900 | Carrier | 900 |
| غ | 3 | 1000 | Carrier | 1000 |
| Total abjad value of the verse | 253941 | |||
The total is shown as a number only; it is not part of the sound. The sound comes entirely from the letters.
Measurement charts
Charts fill while sound is playing.
Envelope spectrum — measured, 0.24 Hz resolution
Wave spectrum — measured (1–1200 Hz, logarithmic)
Variation spectrum — periodicities of the letter sequence
Position = period length (letters, logarithmic); height = power. Label: letters/period and its Hz at the chosen k.
How it works
Derived from letter values only, independent of recitation. Below 100 Hz: envelope modulation · 100 Hz and above: carrier tone; in a verse with no letter above 100 Hz the letters themselves carry, octave-folded. Sound is generated live in the browser; no file.
Sequential: in recitation order, each verse's own frequency profile (its carriers and envelope) plays one after another; verse duration is proportional to its letter count and the playing verse is marked in the list.
Flow: the letter sequence as one phase-continuous wave; each letter lasts k full periods of its own frequency (intrinsic duration = Σ 1/value). In the folded mode the per-letter tempo is fixed.
At surah level too the sound comes from letters only; in Sequential mode each verse plays with its own letters, in order.