The letter Saad
Meccan · 88 verses · Revelation order 38 · Mushaf order 38
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi Allâhi alrraḥmâni alrraḥeemi
صٓ وَٱلْقُرْءَانِ ذِى ٱلذِّكْرِ
Ṣâd waalqurâni ẕee alẕẕikri
بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ
Bali allaẕeena kafaroo fee ʿizzatin washiqâqin
كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا۟ وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ
Kam ahlaknâ min qablihim min qarnin fanâdaw walâta ḥeena manâṣin
وَعَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ ٱلْكَٰفِرُونَ هَٰذَا سَٰحِرٌ كَذَّابٌ
Waʿajiboo an jâahum munẕirun minhum waqâla alkâfiroona hâẕâ sâḥirun kaẕẕâbun
أَجَعَلَ ٱلْـَٔالِهَةَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا إِنَّ هَٰذَا لَشَىْءٌ عُجَابٌ
Ajaʿala alâlihata ilâhan wâḥidan inna hâẕâ lashayon ʿujâbun
وَٱنطَلَقَ ٱلْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ ٱمْشُوا۟ وَٱصْبِرُوا۟ عَلَىٰٓ ءَالِهَتِكُمْ إِنَّ هَٰذَا لَشَىْءٌ يُرَادُ
Wainṭalaqa almalao minhum ani imshoo waiṣbiroo ʿalâ âlihatikum inna hâẕâ lashayon yurâdu
مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِى ٱلْمِلَّةِ ٱلْـَٔاخِرَةِ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا ٱخْتِلَٰقٌ
Mâ samiʿnâ bihâẕâ fee almillati alâkhirati in hâẕâ illâ ikhtilâqun
أَءُنزِلَ عَلَيْهِ ٱلذِّكْرُ مِنۢ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ مِّن ذِكْرِى بَل لَّمَّا يَذُوقُوا۟ عَذَابِ
Aonzila ʿalayhi alẕẕikru min bayninâ bal hum fee shakkin min ẕikree bal lammâ yaẕooqoo ʿaẕâbi
أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ ٱلْعَزِيزِ ٱلْوَهَّابِ
Am ʿindahum khazâinu raḥmati rabbika alʿazeezi alwahhâbi
أَمْ لَهُم مُّلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا۟ فِى ٱلْأَسْبَٰبِ
Am lahum mulku alssamâwâti waalarḍi wamâ baynahumâ falyartaqoo fee alasbâbi
جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ ٱلْأَحْزَابِ
Jundun mâ hunâlika mahzoomun mina alaḥzâbi
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو ٱلْأَوْتَادِ
Kaẕẕabat qablahum qawmu nooḥin waʿâdun wafirʿawnu ẕoo alawtâdi
وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَٰبُ لْـَٔيْكَةِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْأَحْزَابُ
Wathamoodu waqawmu looṭin waaṣḥâbu alaykati olâika alaḥzâbu
إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ
In kullun illâ kaẕẕaba alrrusula faḥaqqa ʿiqâbi
وَمَا يَنظُرُ هَٰٓؤُلَآءِ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ
Wamâ yanẓuru hâolâi illâ ṣayḥatan wâḥidatan mâ lahâ min fawâqin
وَقَالُوا۟ رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْحِسَابِ
Waqâloo rabbanâ ʿajjil lanâ qiṭṭanâ qabla yawmi alḥisâbi
ٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلْأَيْدِ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
Iṣbir ʿalâ mâ yaqooloona waoẕkur ʿabdanâ dâwooda ẕâ alaydi innahu awwâbun
إِنَّا سَخَّرْنَا ٱلْجِبَالَ مَعَهُۥ يُسَبِّحْنَ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِشْرَاقِ
Innâ sakhkharnâ aljibâla maʿahu yusabbiḥna bialʿashiyyi waalishrâqi
وَٱلطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُۥٓ أَوَّابٌ
Waalṭṭayra maḥshooratan kullun lahu awwâbun
وَشَدَدْنَا مُلْكَهُۥ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْحِكْمَةَ وَفَصْلَ ٱلْخِطَابِ
Washadadnâ mulkahu waâtaynâhu alḥikmata wafaṣla alkhiṭâbi
وَهَلْ أَتَىٰكَ نَبَؤُا۟ ٱلْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا۟ ٱلْمِحْرَابَ
Wahal atâka nabao alkhaṣmi iẕ tasawwaroo almiḥrâba
إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَىٰ دَاوُۥدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا۟ لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَٱحْكُم بَيْنَنَا بِٱلْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَٱهْدِنَآ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلصِّرَٰطِ
Ith dakhaloo ʿalâ dâwooda fafaziʿa minhum qâloo lâ takhaf khaṣmâni baghâ baʿḍunâ ʿalâ baʿḍin faoḥkum baynanâ bialḥaqqi walâ tushṭiṭ waihdinâ ilâ sawâi alṣṣirâṭi
إِنَّ هَٰذَآ أَخِى لَهُۥ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِىَ نَعْجَةٌ وَٰحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِى فِى ٱلْخِطَابِ
Inna hâẕâ akhee lahu tisʿun watisʿoona naʿjatan waliya naʿjatun wâḥidatun faqâla akfilneehâ waʿazzanee fee alkhiṭâbi
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْخُلَطَآءِ لَيَبْغِى بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّٰهُ فَٱسْتَغْفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ
Qâla laqad ẓalamaka bisuâli naʿjatika ilâ niʿâjihi wainna katheeran mina alkhulaṭâi layabghee baʿḍuhum ʿalâ baʿḍin illâ allaẕeena âmanoo waʿamiloo alṣṣâliḥâti waqaleelun mâ hum waẓanna dâwoodu annamâ fatannâhu faistaghfara rabbahu wakharra râkiʿan waanâba
فَغَفَرْنَا لَهُۥ ذَٰلِكَ وَإِنَّ لَهُۥ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَـَٔابٍ
Faghafarnâ lahu ẕâlika wainna lahu ʿindanâ lazulfâ waḥusna maâbin
يَٰدَاوُۥدُ إِنَّا جَعَلْنَٰكَ خَلِيفَةً فِى ٱلْأَرْضِ فَٱحْكُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِٱلْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ ٱلْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌۢ بِمَا نَسُوا۟ يَوْمَ ٱلْحِسَابِ
Yâ dâwoodu innâ jaʿalnâka khaleefatan fee alarḍi faoḥkum bayna alnnâsi bialḥaqqi walâ tattabiʿi alhawâ fayuḍillaka ʿan sabeeli Allâhi inna allaẕeena yaḍilloona ʿan sabeeli Allâhi lahum ʿaẕâbun shadeedun bimâ nasoo yawma alḥisâbi
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَٰطِلًا ذَٰلِكَ ظَنُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ
Wamâ khalaqnâ alssamâa waalarḍa wamâ baynahumâ bâṭilan ẕâlika ẓannu allaẕeena kafaroo fawaylun lillaẕeena kafaroo mina alnnâri
أَمْ نَجْعَلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَٱلْمُفْسِدِينَ فِى ٱلْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ ٱلْمُتَّقِينَ كَٱلْفُجَّارِ
Am najʿalu allaẕeena âmanoo waʿamiloo alṣṣâliḥâti kaalmufsideena fee alarḍi am najʿalu almuttaqeena kaalfujjâri
كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ مُبَٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ
Kitâbun anzalnâhu ilayka mubârakun liyaddabbaroo âyâtihi waliyataẕakkara oloo alalbâbi
وَوَهَبْنَا لِدَاوُۥدَ سُلَيْمَٰنَ نِعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
Wawahabnâ lidâwooda sulaymâna niʿma alʿabdu innahu awwâbun
إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِٱلْعَشِىِّ ٱلصَّٰفِنَٰتُ ٱلْجِيَادُ
Iẕ ʿuriḍa ʿalayhi bialʿashiyyi alṣṣâfinâtu aljiyâdu
فَقَالَ إِنِّىٓ أَحْبَبْتُ حُبَّ ٱلْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّى حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ
Faqâla innee aḥbabtu ḥubba alkhayri ʿan ẕikri rabbee ḥattâ tawârat bialḥijâbi
رُدُّوهَا عَلَىَّ فَطَفِقَ مَسْحًۢا بِٱلسُّوقِ وَٱلْأَعْنَاقِ
Ruddoohâ ʿalayya faṭafiqa masḥan bialssooqi waalaʿnâqi
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَٰنَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِۦ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
Walaqad fatannâ sulaymâna waalqaynâ ʿalâ kursiyyihi jasadan thumma anâba
قَالَ رَبِّ ٱغْفِرْ لِى وَهَبْ لِى مُلْكًا لَّا يَنۢبَغِى لِأَحَدٍ مِّنۢ بَعْدِىٓ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ
Qâla rabbi ighfir lee wahab lee mulkan lâ yanbaghee liaḥadin min baʿdee innaka anta alwahhâbu
فَسَخَّرْنَا لَهُ ٱلرِّيحَ تَجْرِى بِأَمْرِهِۦ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ
Fasakhkharnâ lahu alrreeḥa tajree biamrihi rukhâan ḥaythu aṣâba
وَٱلشَّيَٰطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ
Waalshshayâṭeena kulla bannâin waghawwâṣin
وَءَاخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِى ٱلْأَصْفَادِ
Waâkhareena muqarraneena fee alaṣfâdi
هَٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
Hâẕâ ʿaṭâonâ faomnun aw amsik bighayri ḥisâbin
وَإِنَّ لَهُۥ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَـَٔابٍ
Wainna lahu ʿindanâ lazulfâ waḥusna maâbin
وَٱذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلشَّيْطَٰنُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
Waoẕkur ʿabdanâ ayyooba iẕ nâdâ rabbahu annee massaniya alshshayṭânu binuṣbin waʿaẕâbin
ٱرْكُضْ بِرِجْلِكَ هَٰذَا مُغْتَسَلٌۢ بَارِدٌ وَشَرَابٌ
Orkuḍ birijlika hâẕâ mughtasalun bâridun washarâbun
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ أَهْلَهُۥ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ
Wawahabnâ lahu ahlahu wamithlahum maʿahum raḥmatan minnâ waẕikrâ liolee alalbâbi
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَٱضْرِب بِّهِۦ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًا نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
Wakhuẕ biyadika ḍighthan faiḍrib bihi walâ taḥnath innâ wajadnâhu ṣâbiran niʿma alʿabdu innahu awwâbun
وَٱذْكُرْ عِبَٰدَنَآ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ أُو۟لِى ٱلْأَيْدِى وَٱلْأَبْصَٰرِ
Waoẕkur ʿibâdanâ ibrâheema waisḥâqa wayaʿqooba olee alaydee waalabṣâri
إِنَّآ أَخْلَصْنَٰهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى ٱلدَّارِ
Innâ akhlaṣnâhum bikhâliṣatin ẕikrâ alddâri
وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ ٱلْمُصْطَفَيْنَ ٱلْأَخْيَارِ
Wainnahum ʿindanâ lamina almuṣṭafayna alakhyâri
وَٱذْكُرْ إِسْمَٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَذَا ٱلْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنَ ٱلْأَخْيَارِ
Waoẕkur ismâʿeela wailyasaʿa waẕâ alkifli wakullun mina alakhyâri
هَٰذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَـَٔابٍ
Hâẕâ ẕikrun wainna lilmuttaqeena laḥusna maâbin
جَنَّٰتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ ٱلْأَبْوَٰبُ
Jannâti ʿadnin mufattaḥatan lahumu alabwâbu
مُتَّكِـِٔينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ
Muttakieena feehâ yadʿoona feehâ bifâkihatin katheeratin washarâbin
وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ أَتْرَابٌ
Waʿindahum qâṣirâtu alṭṭarfi atrâbun
هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ ٱلْحِسَابِ
Hâẕâ mâ tooʿadoona liyawmi alḥisâbi
إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُۥ مِن نَّفَادٍ
Inna hâẕâ larizqunâ mâ lahu min nafâdin
هَٰذَا وَإِنَّ لِلطَّٰغِينَ لَشَرَّ مَـَٔابٍ
Hâẕâ wainna lilṭṭâgheena lasharra maâbin
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ
Jahannama yaṣlawnahâ fabisa almihâdu
هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ
Hâẕâ falyaẕooqoohu ḥameemun waghassâqun
وَءَاخَرُ مِن شَكْلِهِۦٓ أَزْوَٰجٌ
Waâkharu min shaklihi azwâjun
هَٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ لَا مَرْحَبًۢا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا۟ ٱلنَّارِ
Hâẕâ fawjun muqtaḥimun maʿakum lâ marḥaban bihim innahum ṣâloo alnnâri
قَالُوا۟ بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًۢا بِكُمْ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ ٱلْقَرَارُ
Qâloo bal antum lâ marḥaban bikum antum qaddamtumoohu lanâ fabisa alqarâru
قَالُوا۟ رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِى ٱلنَّارِ
Qâloo rabbanâ man qaddama lanâ hâẕâ fazidhu ʿaẕâban ḍiʿfan fee alnnâri
وَقَالُوا۟ مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ ٱلْأَشْرَارِ
Waqâloo mâ lanâ lâ narâ rijâlan kunnâ naʿudduhum mina alashrâri
أَتَّخَذْنَٰهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ ٱلْأَبْصَٰرُ
Attakhaẕnâhum sikhriyyan am zâghat ʿanhumu alabṣâru
إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ ٱلنَّارِ
Inna ẕâlika laḥaqqun takhâṣumu ahli alnnâri
قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ
Qul innamâ anâ munẕirun wamâ min ilâhin illâ Allâhu alwâḥidu alqahhâru
رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ
Rabbu alssamâwâti waalarḍi wamâ baynahumâ alʿazeezu alghaffâru
قُلْ هُوَ نَبَؤٌا۟ عَظِيمٌ
Qul huwa nabaon ʿaẓeemun
أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ
Antum ʿanhu muʿriḍoona
مَا كَانَ لِىَ مِنْ عِلْمٍۭ بِٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰٓ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
Mâ kâna liya min ʿilmin bialmalai alaʿlâ iẕ yakhtaṣimoona
إِن يُوحَىٰٓ إِلَىَّ إِلَّآ أَنَّمَآ أَنَا۠ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
In yooḥâ ilayya illâ annamâ anâ naẕeerun mubeenun
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن طِينٍ
Iẕ qâla rabbuka lilmalâikati innee khâliqun basharan min ṭeenin
فَإِذَا سَوَّيْتُهُۥ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَٰجِدِينَ
Faiẕâ sawwaytuhu wanafakhtu feehi min rooḥee faqaʿoo lahu sâjideena
فَسَجَدَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
Fasajada almalâikatu kulluhum ajmaʿoona
إِلَّآ إِبْلِيسَ ٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ
Illâ ibleesa istakbara wakâna mina alkâfireena
قَالَ يَٰٓإِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَىَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ ٱلْعَالِينَ
Qâla yâ ibleesu mâ manaʿaka an tasjuda limâ khalaqtu biyadayya astakbarta am kunta mina alʿâleena
قَالَ أَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُۥ مِن طِينٍ
Qâla anâ khayrun minhu khalaqtanee min nârin wakhalaqtahu min ṭeenin
قَالَ فَٱخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ
Qâla faokhruj minhâ fainnaka rajeemun
وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلدِّينِ
Wainna ʿalayka laʿnatee ilâ yawmi alddeeni
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
Qâla rabbi faanẓirnee ilâ yawmi yubʿathoona
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ
Qâla fainnaka mina almunẓareena
إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْوَقْتِ ٱلْمَعْلُومِ
Ilâ yawmi alwaqti almaʿloomi
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
Qâla fabiʿizzatika laoghwiyannahum ajmaʿeena
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ
Illâ ʿibâdaka minhumu almukhlaṣeena
قَالَ فَٱلْحَقُّ وَٱلْحَقَّ أَقُولُ
Qâla faalḥaqqu waalḥaqqa aqoolu
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ
Laamlaanna jahannama minka wamimman tabiʿaka minhum ajmaʿeena
قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ
Qul mâ asalukum ʿalayhi min ajrin wamâ anâ mina almutakallifeena
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ
In huwa illâ ẕikrun lilʿâlameena
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعْدَ حِينٍۭ
Walataʿlamunna nabaahu baʿda ḥeenin
Frequency
Sound generated from the letter values (abjad) of the text; independent of recitation.
Bar height = weight (count); position = frequency (logarithmic)
Options
Letter table
| Letter | Count | Hz | Band | Folded Hz |
|---|---|---|---|---|
| ا | 569 | 1 | Envelope | 1024 |
| ب | 147 | 2 | Envelope | 1024 |
| ج | 36 | 3 | Envelope | 768 |
| د | 69 | 4 | Envelope | 1024 |
| ه | 141 | 5 | Envelope | 640 |
| و | 198 | 6 | Envelope | 768 |
| ز | 20 | 7 | Envelope | 896 |
| ح | 52 | 8 | Envelope | 1024 |
| ط | 20 | 9 | Envelope | 1152 |
| ي | 187 | 10 | Envelope | 640 |
| ك | 88 | 20 | Envelope | 640 |
| ل | 329 | 30 | Envelope | 960 |
| م | 206 | 40 | Envelope | 640 |
| ن | 257 | 50 | Envelope | 800 |
| س | 53 | 60 | Envelope | 960 |
| ع | 98 | 70 | Envelope | 1120 |
| ف | 76 | 80 | Envelope | 640 |
| ص | 29 | 90 | Envelope | 720 |
| ق | 74 | 100 | Carrier | 800 |
| ر | 125 | 200 | Carrier | 800 |
| ش | 20 | 300 | Carrier | 600 |
| ت | 68 | 400 | Carrier | 800 |
| ث | 9 | 500 | Carrier | 1000 |
| خ | 37 | 600 | Carrier | 600 |
| ذ | 62 | 700 | Carrier | 700 |
| ض | 17 | 800 | Carrier | 800 |
| ظ | 7 | 900 | Carrier | 900 |
| غ | 15 | 1000 | Carrier | 1000 |
| Total abjad value of the verse | 227796 | |||
The total is shown as a number only; it is not part of the sound. The sound comes entirely from the letters.
Measurement charts
Charts fill while sound is playing.
Envelope spectrum — measured, 0.24 Hz resolution
Wave spectrum — measured (1–1200 Hz, logarithmic)
Variation spectrum — periodicities of the letter sequence
Position = period length (letters, logarithmic); height = power. Label: letters/period and its Hz at the chosen k.
How it works
Derived from letter values only, independent of recitation. Below 100 Hz: envelope modulation · 100 Hz and above: carrier tone; in a verse with no letter above 100 Hz the letters themselves carry, octave-folded. Sound is generated live in the browser; no file.
Sequential: in recitation order, each verse's own frequency profile (its carriers and envelope) plays one after another; verse duration is proportional to its letter count and the playing verse is marked in the list.
Flow: the letter sequence as one phase-continuous wave; each letter lasts k full periods of its own frequency (intrinsic duration = Σ 1/value). In the folded mode the per-letter tempo is fixed.
At surah level too the sound comes from letters only; in Sequential mode each verse plays with its own letters, in order.