The Prostration
Meccan · 30 verses · Revelation order 75 · Mushaf order 32
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi Allâhi alrraḥmâni alrraḥeemi
الٓمٓ
Aliflâmmeem
تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Tanzeelu alkitâbi lâ rayba feehi min rabbi alʿâlameena
أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ بَلْ هُوَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ
Am yaqooloona iftarâhu bal huwa alḥaqqu min rabbika litunẕira qawman mâ atâhum min naẕeerin min qablika laʿallahum yahtadoona
ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ
Allâhu allaẕee khalaqa alssamâwâti waalarḍa wamâ baynahumâ fee sittati ayyâmin thumma istawâ ʿalâ alʿarshi mâ lakum min doonihi min waliyyin walâ shafeeʿin afalâ tataẕakkaroona
يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥٓ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
Yudabbiru alamra mina alssamâi ilâ alarḍi thumma yaʿruju ilayhi fee yawmin kâna miqdâruhu alfa sanatin mimmâ taʿuddoona
ذَٰلِكَ عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
Ẕâlika ʿâlimu alghaybi waalshshahâdati alʿazeezu alrraḥeemu
ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلْإِنسَٰنِ مِن طِينٍ
Allaẕee aḥsana kulla shayin khalaqahu wabadaa khalqa alinsâni min ṭeenin
ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُۥ مِن سُلَٰلَةٍ مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
Thumma jaʿala naslahu min sulâlatin min mâin maheenin
ثُمَّ سَوَّىٰهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِۦ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ
Thumma sawwâhu wanafakha feehi min rooḥihi wajaʿala lakumu alssamʿa waalabṣâra waalafidata qaleelan mâ tashkuroona
وَقَالُوٓا۟ أَءِذَا ضَلَلْنَا فِى ٱلْأَرْضِ أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍ جَدِيدٍۭ بَلْ هُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ كَٰفِرُونَ
Waqâloo aiẕâ ḍalâlnâ fee alarḍi ainnâ lafee khalqin jadeedin bal hum biliqâi rabbihim kâfiroona
قُلْ يَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلْمَوْتِ ٱلَّذِى وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
Qul yatawaffâkum malaku almawti allaẕee wukkila bikum thumma ilâ rabbikum turjaʿoona
وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلْمُجْرِمُونَ نَاكِسُوا۟ رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَآ أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَٱرْجِعْنَا نَعْمَلْ صَٰلِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ
Walaw tarâ iẕi almujrimoona nâkisoo ruoosihim ʿinda rabbihim rabbanâ abṣarnâ wasamiʿnâ faarjiʿnâ naʿmal ṣâliḥan innâ mooqinoona
وَلَوْ شِئْنَا لَـَٔاتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَىٰهَا وَلَٰكِنْ حَقَّ ٱلْقَوْلُ مِنِّى لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Walaw shinâ laâtaynâ kulla nafsin hudâhâ walâkin ḥaqqa alqawlu minnee laamlaanna jahannama mina aljinnati waalnnâsi ajmaʿeena
فَذُوقُوا۟ بِمَا نَسِيتُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَآ إِنَّا نَسِينَٰكُمْ وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Faẕooqoo bimâ naseetum liqâa yawmikum hâẕâ innâ naseenâkum waẕooqoo ʿaẕâba alkhuldi bimâ kuntum taʿmaloona
إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا۟ بِهَا خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَسَبَّحُوا۟ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ
Innamâ yuminu biâyâtinâ allaẕeena iẕâ ẕukkiroo bihâ kharroo sujjadan wasabbaḥoo biḥamdi rabbihim wahum lâ yastakbiroona
تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ
Tatajâfâ junoobuhum ʿani almaḍâjiʿi yadʿoona rabbahum khawfan waṭamaʿan wamimmâ razaqnâhum yunfiqoona
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
Falâ taʿlamu nafsun mâ okhfiya lahum min qurrati aʿyunin jazâan bimâ kânoo yaʿmaloona
أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُۥنَ
Afaman kâna muminan kaman kâna fâsiqan lâ yastawoona
أَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ جَنَّٰتُ ٱلْمَأْوَىٰ نُزُلًۢا بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
Ammâ allaẕeena âmanoo waʿamiloo alṣṣâliḥâti falahum jannâtu almawâ nuzulan bimâ kânoo yaʿmaloona
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فَسَقُوا۟ فَمَأْوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ كُلَّمَآ أَرَادُوٓا۟ أَن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَآ أُعِيدُوا۟ فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
Waammâ allaẕeena fasaqoo famawâhumu alnnâru kullamâ arâdoo an yakhrujoo minhâ oʿeedoo feehâ waqeela lahum ẕooqoo ʿaẕâba alnnâri allaẕee kuntum bihi tukaẕẕiboona
وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْأَدْنَىٰ دُونَ ٱلْعَذَابِ ٱلْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
Walanuẕeeqannahum mina alʿaẕâbi aladnâ doona alʿaẕâbi alakbari laʿallahum yarjiʿoona
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَآ إِنَّا مِنَ ٱلْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ
Waman aẓlamu mimman ẕukkira biâyâti rabbihi thumma aʿraḍa ʿanhâ innâ mina almujrimeena muntaqimoona
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ فَلَا تَكُن فِى مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآئِهِۦ وَجَعَلْنَٰهُ هُدًى لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
Walaqad âtaynâ moosâ alkitâba falâ takun fee miryatin min liqâihi wajaʿalnâhu hudan libanee isrâeela
وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا۟ وَكَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ
Wajaʿalnâ minhum aimmatan yahdoona biamrinâ lammâ ṣabaroo wakânoo biâyâtinâ yooqinoona
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
Inna rabbaka huwa yafṣilu baynahum yawma alqiyâmati feemâ kânoo feehi yakhtalifoona
أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ ٱلْقُرُونِ يَمْشُونَ فِى مَسَٰكِنِهِمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ
Awalam yahdi lahum kam ahlaknâ min qablihim mina alqurooni yamshoona fee masâkinihim inna fee ẕâlika laâyâtin afalâ yasmaʿoona
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا نَسُوقُ ٱلْمَآءَ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِۦ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَٰمُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ
Awalam yaraw annâ nasooqu almâa ilâ alarḍi aljuruzi fanukhriju bihi zarʿan takulu minhu anʿâmuhum waanfusuhum afalâ yubṣiroona
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Wayaqooloona matâ hâẕâ alfatḥu in kuntum ṣâdiqeena
قُلْ يَوْمَ ٱلْفَتْحِ لَا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِيمَٰنُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ
Qul yawma alfatḥi lâ yanfaʿu allaẕeena kafaroo eemânuhum walâ hum yunẓaroona
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَٱنتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ
Faaʿriḍ ʿanhum waintaẓir innahum muntaẓiroona
Frequency
Sound generated from the letter values (abjad) of the text; independent of recitation.
Bar height = weight (count); position = frequency (logarithmic)
Options
Letter table
| Letter | Count | Hz | Band | Folded Hz |
|---|---|---|---|---|
| ا | 255 | 1 | Envelope | 1024 |
| ب | 50 | 2 | Envelope | 1024 |
| ج | 23 | 3 | Envelope | 768 |
| د | 25 | 4 | Envelope | 1024 |
| ه | 75 | 5 | Envelope | 640 |
| و | 121 | 6 | Envelope | 768 |
| ز | 8 | 7 | Envelope | 896 |
| ح | 11 | 8 | Envelope | 1024 |
| ط | 2 | 9 | Envelope | 1152 |
| ي | 111 | 10 | Envelope | 640 |
| ك | 46 | 20 | Envelope | 640 |
| ل | 151 | 30 | Envelope | 960 |
| م | 155 | 40 | Envelope | 640 |
| ن | 158 | 50 | Envelope | 800 |
| س | 31 | 60 | Envelope | 960 |
| ع | 45 | 70 | Envelope | 1120 |
| ف | 46 | 80 | Envelope | 640 |
| ص | 8 | 90 | Envelope | 720 |
| ق | 38 | 100 | Carrier | 800 |
| ر | 64 | 200 | Carrier | 800 |
| ش | 7 | 300 | Carrier | 600 |
| ت | 46 | 400 | Carrier | 800 |
| ث | 6 | 500 | Carrier | 1000 |
| خ | 12 | 600 | Carrier | 600 |
| ذ | 29 | 700 | Carrier | 700 |
| ض | 8 | 800 | Carrier | 800 |
| ظ | 4 | 900 | Carrier | 900 |
| غ | 1 | 1000 | Carrier | 1000 |
| Total abjad value of the verse | 110457 | |||
The total is shown as a number only; it is not part of the sound. The sound comes entirely from the letters.
Measurement charts
Charts fill while sound is playing.
Envelope spectrum — measured, 0.24 Hz resolution
Wave spectrum — measured (1–1200 Hz, logarithmic)
Variation spectrum — periodicities of the letter sequence
Position = period length (letters, logarithmic); height = power. Label: letters/period and its Hz at the chosen k.
How it works
Derived from letter values only, independent of recitation. Below 100 Hz: envelope modulation · 100 Hz and above: carrier tone; in a verse with no letter above 100 Hz the letters themselves carry, octave-folded. Sound is generated live in the browser; no file.
Sequential: in recitation order, each verse's own frequency profile (its carriers and envelope) plays one after another; verse duration is proportional to its letter count and the playing verse is marked in the list.
Flow: the letter sequence as one phase-continuous wave; each letter lasts k full periods of its own frequency (intrinsic duration = Σ 1/value). In the folded mode the per-letter tempo is fixed.
At surah level too the sound comes from letters only; in Sequential mode each verse plays with its own letters, in order.